汉帝祈年馆，威神法太微。
赤章修祕祝，盘石拂仙衣。
雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。
霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。
琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。
象样本犹一献，凫舄自双飞。
天迥飚轮度，宵残素瑟希。
回看葱郁处，佳气接彤闱。
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斋洁奉惟馨，瑶台独自升。
楼迷五里雾，坛独九枝灯。
珠馆来青雀，琁题射玉绳。
疏钟平野阔，古柏夕霏凝。
鹤扇真规月，仙衣可镂冰。
春茶泛云液，晓饭荐兰蒸。
炼药疑洪井，藏书类羽陵。
回瞻太帝室，飞槛更长凭。
紫馆天神贵，纶闱地望清。
斋心奉蠲洁，摄事罄诚明。
殿翼如轩翥，坛垓类削成。
直宫琳札密，太宰绣衣轻。
薜荔罗芳席，虹蜺曳彩旌。
星陈五帝佐，体荐一元牲。
苍驷回风驭，珍禽惊露声。
丹霞升晓气，若木竞新英。
挹袂宁无友，凌霄自放情。
受釐宣室对，贾傅异诸生。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料：
1、高濯缨选编．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：66
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
莺穿细柳翻金翅，迁上最高枝。海棠零乱飘阶址，堕胭脂，共谁同唱送春词？
【金盏儿】减容姿，瘦腰肢，绣床尘满慵针指。眉懒画，粉羞施，憔悴死。无尽闲愁将甚比？恰如梅子雨丝丝。
【绿窗愁】有客持书至，还喜却嗟咨。未委归期约几时，先拆破鸳鸯字。原来则是卖弄他风流浪子，夸翰墨，显文词，枉用了身心空费了纸。
【赚尾】总虚脾，无实事，乔问候的言辞怎使？复别了花笺重作念，偏自家少负你相思。唱道再展放重读，读罢也无言暗切齿。沉吟了数次，骂你个负心贼堪恨，把一封寄来书都扯做纸条儿。
几年漫仕贫如故，半世投閒乐远谗。无八九椽多借宅，得三百户谩题衔。
初留兰省交吟卷，再见芝山送别帆。何月得寻埋玉处，天南凄恻梦松杉。
五岁能读书，十岁能赋诗。十五事远游，三十无所为。
既乖俯仰责，复为邻里欺。生计日已疏，世态多瑕疵。
煌煌金张门，徒隶皆光辉。日晏宾客集，轩车如风驰。
一笑掷千金，片言委黄泥。齐生独抱瑟，来往何逶迤。
复幕重帘苦见遮，暮占栖雀晓占鸦。
残灯煮药看成老，细雨鸣鸠过尽花。
心为蚤衰元自化，发从无病已先华。
更蒙厉鬼相提唱，此去山林属当家。
