引水何妨艺芥菘，圃功自古补三农。恨君不见岷山芋，藏蓄犹堪过岁凶。
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蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
武侯祠(cí)堂常邻近，一体君臣祭祀同。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
与子才分手，何人更赏心。
君不见玉皇殿上麒麟儿，掣开金锁驰如飞。紫府洞中寻不见，人间轻跳何之奇。
又不见越王台上真山岛，簇簇灵光如焰火。骊龙腾踏上天池，透出月明珠一颗。
似此嘉祥世希有，今朝放入贤侯手。长庚应向梦中来，还信嵩童重台否。
欲知仁政多阴骘，瑞气融融霭春日。广寒宫里旧灵根，昨夜新枝抽第一。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
长春占断维摩刹，灵噩平增德士巾。归睹玉皇称帝释，始知元是一家人。
前山如屏幛，华表相屹立。我闻丁令威，化鹤有仙迹。
此事已千载，渺茫亦难即。而翁不可见，怅望云飞翼。
何日复归来，毕竟无消息。徙倚怀感伤，衷情浩无极。
石罅泉声细欲沈，佛前钟亦断雷音。老专一壑关何事，不雨区区也动心。
