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战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：545
2、萧涤非．杜甫研究（下卷）．济南：山东人民出版社，1957：48
战哭：指在战场上哭泣的士兵。愁吟：哀吟。
回风：《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”
瓢：葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。弃：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
愁坐：含忧默坐。书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
淮清桥水潺湲，渡头桃叶春何处。桐阴压径，人来深巷，小楼碧聚。
画帙纷披，书囊缀锦，霜髭数缕。指云林浅渚，鹿床叠嶂，凭谁识，揣摩趣。
偃蹇难移贫贱，历几多、六朝烟雨。师承有自，平生常记，当时训语。
交许忘年，情殷述作，箕裘愿补。待奉觞一斝，吮毫十日，寿嫏嬛侣。
江海万蕊舒寒芒，苍梧直下烟水长。冬月阳生雁北向，君独何者翻南行。
三年提学困周走，欲尽岭峤穷炎荒。是时剽掠遍州邑，探丸赤白纷披猖。
儒官清寒盗所弃，只有图籍辉琳琅。道傍斜睨去不顾，固知此辈犹寻常，昨者省门鸣巨炮，众鬼白日争跳梁。
城头置军万戟立，密致足断飞鸟翔。得胜之盔衣短后，贱子已易戎臣装。
儒冠峨峨众惊诧，独以局外趋徬徨。虎臣竟欲师樊哙，虱官得不讥商鞅。
贼退城完幸不死，天意敢以人力当。蜀将楚儿好身手，辇致金帛牵牛羊。
试思首祸者谁子，忌医讳疾何由臧。书生谋事真畏葸，遂使猛士神扬扬。
不然范韩可再得，坐镇已足维苞桑。早知事急念颇牧，未若安坐谈龚黄。
君之持论与我合，往往坐对增惋伤。嘉谟入告傥有意，好听翙凤鸣朝阳。
我今征鞭尚迟滞，北望觚棱思玉堂。感君纡道得觐省，王事有程须速将。
欃枪待扫未安宅，要使民隐通天阊。
谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
响遏(è)行云横碧落，清和冷月到帘栊(lóng)。
兴来三弄有桓子，赋(fù)就一篇怀马融。
曲罢不知人在否，余音嘹(liáo)亮尚飘空。
是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。
当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。
笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。
一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。
参考资料：
1、蒙万夫等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：271
画楼：雕梁画栋的楼阁。
遏：止住。碧落：天空。道家称天空为碧落。清：清越。形容笛声清悠高扬。帘栊：挂着帘子的窗户。
三弄：指《梅花三弄》。桓子：晋朝的桓伊。马融：汉朝人。有《笛赋》一篇。
尚：还。