天下无虞国论深，书生端合老山林。
平生力学所得处，政要如今不动心。
旧友几年犹短褐，谪官万里少来音。
愿公思此宽羁旅，静胜炎曦岂易侵。
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诸公贵人识面稀，胸中璀璨漫珠玑。
即今举手遮西日，应有流尘化素衣。
旧学极知难少眨，吾侪持此欲安归？夜来风雨空堂静，忽忆灯前语入微。
涪江驶清浏，四山玉连环。
中有一掌平，万井浮晴烟。
莺花随世界，妙语发天悭。
公来抉其秘，作堂娱燕间。
袭芳皆俗好，伐木友士贤。
念昔白波汹，止沸谈笑间。
熙熙春台乐，谁知有今年。
初度沸欢谣，愿公眉寿延。
移此世界春，浩荡弥八埏。
霸业东西竟代兴，天骄从昔识威棱。越人不解薰丹穴，胡妇还劳出白登。
周汉下中皆失策，李牛恩怨本无凭。罪言未敢干时相，祗忆扬州万树灯。
白雾下赤壁，素月筛青林。风露变草木，鱼鸟解晴阴。
蛟潭湛潏潏，鸥波去沉沉。岛屿上下势，舟船来去心。
此亭对此景，一鹤与一琴。琴音谐韶濩，鹤性甘萧森。
春浓十里竹，秋静万家砧。象罔溟蒙合，云雷屯伏深。
主人葛天氏，不信有朝簪。
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
我携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
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东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
李白曾带着妓女，到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安，并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹，写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将，李白非常敬重，写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于东山，四十岁出仕，仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。“白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀？我们从李白的“东山吟”上走过，我们的“东山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。而这种悲凉，就是诗歌的魅力。
溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
白云鳞鳞满河汉。叠处浅，旋处深。撇捩寒鱼上复沉，
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。
底用封章乞鉴湖，西林衣屦未全孤。文苞已许瞻威凤，修胫何堪借短凫。
胜选时开班草酌，奇探曾见系檐壶。幽栖不是高人宅，丹雘无烦献御图。
