煮酒青梅次第尝,啼莺乳燕占年光。
蚕收户户缫丝白,麦熟村村捣麦香。
民有裤襦知岁乐,亭无桴鼓喜时康。
未尝一事横胸次,但曲吾肱梦自长。
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川云漠漠雨冥冥,浊酒闲倾不满瓶。
蚕簇尚寒忧茧薄,稻陂初满喜秧青。
王师护塞方屯甲,亲诏忧民已放丁。
病起自怜犹健在,不须求应少微星。
云液初篘小瓮香,风漪乍展北窗凉。
巢乾燕乳虫供哺,花过蜂闲蜜满房。
闭户不知春已去,钞书但觉日方长。
所嗟诗思年来减,虚负奚奴古锦囊。
野水枫林久寄家,惯将枯淡作生涯。
小楼有月听吹笛,深院无风看磑茶。
静岸葛巾穿荟蔚,闲拖筇杖入谽?。
平居每与儿孙说,切勿人前一语夸。
先生筇(qióng)杖是生涯,挑月更担花。把住都无憎爱,放行总是烟霞。
飘然携(xié)去,旗亭问酒,萧寺寻茶。恰似黄鹂无定,不知飞到谁家?
我每日里携杖云游四海为家,秋夜赏月,春日品花。逢人见事不再起憎爱之心,把自己的身心都交付大自然的山水云霞。
飘飘然来去随心所欲,有时到酒肆里打酒,有时到萧寺里讨茶。我就像一只黄鹂栖飞不定,不知道明天又落到了谁家。
参考资料:
1、李鸿昌编著.古代诗文名篇选注:中国社会出版社,2008.6:第296页
2、刘石主编清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编.宋词鉴赏大辞典:中华书局,2011.08:第604页
3、禾火,王彦丽注译.宋词三百首:北京燕山出版社,2008.7:第127页
先生:作者的自称。筇杖:即竹杖。把住:控制住。放行:出行。
旗亭:代指酒楼。萧寺:佛寺。
这首词是朱敦儒的晚年之作,全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”,开头一语是全词意蕴的形象的总概括,“筇杖”,乃竹杖;“先生”,乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖,就表明他已无心于世事,完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态,也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱,放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发,前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征,词人看透了世事的云翻雨覆,对它们‘已无所谓爱憎可言,后句把倚杖而行作为他对生活的向往,他所行之处烟霞缭绕,不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感,寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹,他携着它(筇杖)到“旗亭问酒”,到“萧寺寻茶”,一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒,神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔,词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂,性之所至不知会飞到谁家,朱教懦晚年犹如此风趣诙谐,以活泼小巧的黄鹂自喻,表现作者有一颗天真的赤子之心。
狂愚多苦口,幽远独甘心。
言路有馀责,权门无去音。
忘忧曾扣易,思古即援琴。
此意谁相和,寥寥鹤在阴。
相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。他日期君何处好,寒流石上一株松。
白头休恨梦熊迟,却是人閒久远期。有客已为摩顶记,为君复草弄璋诗。
一从老蚌生珠后,再值姮娥月满时。咫尺昂霄看英物,不须女子作门楣。