短鬓萧条失故青,人间真似宿邮亭。
正令宽作十年梦,安用更留三日醒。
覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听?客来若觅衰翁处,睡起悠然倚素屏。
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三月晦,送春有集,坐中偶书。
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭(zī)殊未妨。
插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
春来春去时光如飞催人老,我怎肯轻易输给年轻人?酒醉之后像少年一样狂放不羁,胡子白了根本没有关系。
头上插着花起身狂舞,要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天,不要让花儿笑人们不懂惜春。
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输:负。白髭:嘴边的胡子发白了。
管领:主管的意思。教:使,令。
这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》“春欲尽,日迟迟”一首,从春尽人不归的艺术角度,运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻,临老伤春的感觉,张先的《天仙子》具有代表性。上片云:“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送青春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。”这种时光易逝的送春感触,写得神韵高妙,但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的,有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同,情调旷达酒脱,可谓别具一格。
首先从词的组织结构来看,词人没有采用上景下情的框架,而紧扣送春留春的主旨,直抒情怀,一气呵成。起句“春来春去催人老”,即写出了作者对春去的内心感应。春来春去,时光匆匆易逝。这对于垂老之人,最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜,伤流景,往事后期空记省”,所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“老夫”,但是心中没有悲感,还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀,才能生发出插花起舞、把酒留春的势态,使上下片一气呵成。
其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运,心中留下难以磨灭的伤痕,常寄情于山水之间,但是壮志依存。诗人投闲的二十余年,并未忘掉中原遗恨,但又是抱着“心存自在天,脚踏安乐地”的旷达情怀。
词中所写“坐中偶书”的感受,似是信手拈来,实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂”一句,是借用苏轼《江城子》词“老夫聊发少年狂”的意趣。而“管领风光处”则是化用白居易《早春晚归》“金谷风光依旧在,无人管领石家春”的诗意。此处与“插花还起舞”相连接,充分体现出作者的真情实感,旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露,具有一种真实、自然之美。
这首自抒情怀的词作,语言朴质自然,明白晓畅。“醉后少年狂,白髭殊未妨”、“把酒共留春,莫教花笑人”,语意显露,造句自然,毫无矫揉造作之态,又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐,既是时光与生命相撞击产生的火花,又疑聚着词人“坐中”瞬间的真实感受,因而富有自然的风韵。
尘世如天海,团团共月光。一轮秋正满,百刻夜偏长。
端正惟三五,空明更十方。萃台犹卓午,梧井欲飞霜。
箭漏迷青海,阑干转上阳。雪痕留得在,何用促扶桑。
出门送郎去,郎心不可住。南北易销魂,独倚相思树。
罗刹江东宝地幽,袈裟独上木兰舟。青山玄度同深隐,采笔文通结胜游。
双树吹香连竺国,杂花飞雨洒皇州。道心何处非清净,雪里芭蕉海上鸥。
学者一大事,最重出与处。
用行舍之藏,孔颜独相许。
参赐地位高,窥牖不得睹。
而况未见圣,一曲株守兔。
入林恐不密,狷者或拒户。
如蜗护一壳,槁死竟何补。
营营夸毗子,意常在腐鼠。
钟鸣尚迟回,颠沛惭末路。
细评谁失得,未易较吴楚。
圣贤具成体,以道为钲鼓。
适时不俟驾,枉已一揖去。
而我本来心,湛如太空故。
先生平生学,此理超圣处,
浮沉四十年,夷险随其遇。
初无周南恨,内乐侈圭组。
名高天不掩,舜聪彻幽阻。
门前裹轮车,急急戒徒御。
企首洙泗上,进退绰有裕。
富贵调儿童,嗔喜狙赋芧。
此同伐国问,何乃至君子。
愿出有用学,不朽在斯举。
轻舟君先行,羸马我已往。湖山已在望,南岳行可仰。
不忧盗贼繁,渐喜草木长。密也负奇气,少已离尘网。
饱参诸方禅,所至被称赏。独留末后句,未肯休吾党。
经寻卓锥地,更足以自养。囊空脚颇健,体俭心甚广。
喜谈江西胜,妙处犹指掌。未见频寄书,悠然发遐想。
骚客多吟咏,无非泥酒杯。君知侬澹泊,岁岁几番来。