缥缈云边罨画楼,空蒙雨外木兰舟。
谁知老子清狂甚,独占城南十里秋?
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游人五陵(líng)去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
参考资料:1、《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社,1990年6月版,第89-90页。
游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。值千金:形容剑之名贵。值:价值。
脱:解下。
首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
蹊。既见游子发,
登舟傍寒溪。沿江抵海澨,
行陆至胶西。入门喜在颜,
上堂拜阿{上弥下女}。四邻持壶酒,
鸡跖间豚蹄。亲戚庆问毕,
诗书速整齐。即有求贤诏,
与子不久睽。
步过梅关西,忽忽如梦归。屈指十五年,始踏乡土坨。
爵新人惟旧,安足为盈亏?维有耿耿心,七圣不能迷。
七圣如皆迷,神明自合知。手写王道疏,奉赋同游诗。
岂谓天盖高?自是诚悃微。乘流下曲江,矢心酌武溪。
焚香拜两贤,俯仰正悽悲。悽悲无奈何,歌啸徒嘘欷。
紫气氤氲袭翠微,璚花瑶草自芳菲。寻幽散步云林里,挹得仙风满袖归。
久作松江梦,重来泛短蓬。
淡云飞急云,枯叶战狂风。
烟末三家市,波心一钓翁。
鸱夷身计耳,吴越等成空。
进退不辱古已稀,能如二疏盖有数。中间已辞五鼎食,今年欲洁一身去。
引身欲去强辞老,东部聊复颁宽诏。人间万事如一梦,何人颠倒真可笑。
红梅夜发新春枝,黄堂晏坐赋思归。已知无心更无碍,青山历历孤云飞。
我有一尊酒,独饮不成欢。岂无骨肉亲,悠悠隔河山。
亦有平生友,合并良独难。古人千载上,世远不能攀。
何如与明月,徘徊松桂间。月既知爱我,流辉照衰颜。
我亦知爱月,托心同岁寒。长愿玉宇净,河汉生微澜。
四海仰馀照,亲友各平安。夜夜见明月,人人无苦艰。
此月不可负,此尊不可乾。天地等逆旅,流年剧惊湍。
古人虽云远,其言若芝兰。举觞以和之,对月更盘桓。