平生志业有谁先，落笔文章海内传。
昨日都城应纸贵，开帘却扇见新篇。
仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。
洞里新花莫相笑，刘郎今是老刘郎。
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胄子何多士，明公特妙年。诗书师法在，簪绂相门传。
曳履星辰上，分光日月边。帝心知俊彦，群望属英贤。
大木明堂器，朱丝清庙弦。吉人词自寡，君子德为先。
断狱阴功厚，优儒礼数偏。我非天下士，人谓地行仙。
山好双游屐，溪清一钓船。赋诗时遣兴，好客恨无钱。
政尔韦编绝，俄闻束帛戋。风尘驱驲骑，霜雪洒鞍鞯。
别妇经春夏，离乡整四千。家书愁展读，旅食困忧煎。
郎位蒙超擢，官曹幸接联。屡闻哦鄙句，信或有前缘。
知己诚难遇，扪心益自怜。樊中淹泽雉，春晚怨啼鹃。
骥病思丰草，鸿冥羡远天。仁言如借便，白首向林泉。
太霄玉帝，总御冠灵真。威德耸天人。宝文瑞命符皇运，绵远庆维新。洞开霞馆法虚晨。八景降飚轮。含生普洽□鸿福，圣寿比仙椿。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料：
1、鹤鸣编选．唐宋八大名家·韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
2、马大品．历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携(xié)手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
便欲开船去，因君更写蕉。
要知相忆地，叶上雨潇潇。
膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。
三献终，百神臻。草木荣，天下春。
照眼梅花雪作堆，阴厓寒谷带春回。千篇堕我吟边去，万里怀人书未来。
绕树政须搜苦语，攀条那忍负芳杯。长镵几度锄明月，尽是刘郎手自栽。
峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。
参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。
彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖山府庭。
交驰争此一席卷，赭山不足搜钵瓶。
囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。
檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。
厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。
山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。
伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。
竖硬脊梁施敏手，恢恢余刃新发硎。
仆者以兴弊者划，如痼病脱沈醉醒。
况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。
何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。
谁知不忍回首处，山下景色何凋零。
文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。
旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。
叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。
春风无分日光薄，冤声苦语那可听。
信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。
世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
