牛狸送我止严陵，黄雀随人或帝城。
海错未来乡味尽，一杯今夕笑先生。
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双崖屹立几千仞，下有一叶之孤舟。繁星乱垂光晔晔，长藤古木风飕飕。
荒祠幽黑山鬼集，怪石如人水边立。锦峰绣岭云气深，万壑千岩露华滴。
山僧对话夜未央，不知风露满衣裳。唤船振锡渡江去，林黑无由归上方。
高寒宇宙无人语，乱石滩声溅飞雨。欲从严子借羊裘，坐待船头山月吐。
帘旌微动，峭寒天气，龙池冰泮。杏花笑吐香犹浅。又还是、春将半。清歌妙舞从头按。等芳时开宴。记去年、对著东风，曾许不负莺花愿。
烂醉拥貂裘，挥鞭跨紫骝。客途寒色重，边地月华愁。
旌旆开前道，江山指别州。相逢俄作别，沧海一虚舟。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
八觚台子净无尘，六尺屏风一欠伸。
忽忆西家水栀子，多时愁杀读骚人。
有兰陵、宁馨年少，风前玉树姚冶。缚茆树栅东溪畔，正傍樊川水榭。
谁图画。画秋后、霜柑百颗高低亚。寒香噀射。拟楚颂名亭，追踪坡老，此意尽潇洒。
人间世，总是蜗牛传舍。休矜文采儒雅。海田几遍栽桑后，万事虚舟飘瓦。
蜀山下。有苏子祠堂、老木曾连把。如今尽也。便结得亭成，他年志遂，后日谁怜者。
妾行入毡帐，宠爱非汉宫。妾心有恨，千古无终穷。
妾生汉宫人，妾死汉陵土。君王不知妾，妾心良独苦。
去有路，还无期。君命妾，焉逃之。我思古人非我时。
我恨娄奉春，不恨毛画师。
