一叠青松一叠烟，横铺平野有无间。
真成万丈鹅溪绢，画出江西秋晓山。
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也没炊烟也没云，日光烘起楚山气。
却将重碧施轻素，不见天工一笔痕。
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。瓽（挡dàng）：井壁上的砖。轠（雷），碰击。提：抛掷。
鸱（chī）夷：装酒的皮袋。滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。国器：贵重之器。属车：皇帝出行时随从的车。两宫：指皇帝及太后的宫。经营：奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
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从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
已过中秋月，木犀犹少开。固尝同客饮，终是欠朋来。
烈士志何在，幽人唤不回。凄风乱红叶，零雨湿荒苔。
金马春寂寂，秾桃随意开。夕风零落尽，不待主人来。
绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。
宦游初谓江南好，不道淹留十载馀。官职任卑终傲世，俸钱虽少尚收书。
天台旧俗思重借，于浦同官忍独疏。纵使北归犹识路，滏阳三径近何如。
云壑风泉入画图，水帘亭畔客怀孤。海桐花发山桑熟，细雨春林叫鹁鸪。
