上却城来忘却归,迎他来鴈送他飞。
可怜乌臼能缁素,却被清霜染作绯。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
病馀都作鹤联拳,谁识臞儒是列仙。如我角犀将底用,藜羹相对却超然。
日本狂奴扰浙东,将军闻变气如虹。沙头列阵烽烟黑,夜半鏖兵海水红。
觱栗按歌吹落月,髑髅盛酒醉西风。何时尽伐南山竹,细写当年杀贼功。
曾闻郁林石,万里过东吴。偶托循良传,千年入画图。
见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。
我取友兮得水粽,结花甚轻结根重。竹筒楝叶潇湘馀,随波凌乱飘江湖。
藤笼闭,漏兜闲,所思兮奚可悭,芦岸槿篱门早
钜德元功凤应韶,屏风隔坐翊昌朝。
星辰循轨三阶正,钟鼓重新一气调。
活国工夫归断断,炼形真一已飘飘。
芒鞋门下尘埃客,拔宅惟看上紫霄。