抽叶固盈丈。
折本信兼围。
流甘揜椰实。
弱缕冠絺衣。
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白鸥立雪胫透冷，鸬鹚避风飞不正。
一双野鸭欺晚寒，出没冰河底心性。
绝怜红船黄帽郎，绿蘘青篛牵牙樯。
生愁堕指脱两耳，芦花亦无何许藏。
遣骑前头买乾荻，速烘焰火与一炙。
三足老鸦寒不出，看云诉天天不泣。
人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然。
李子振大雅，超驾百世前。著书薄子云，作赋追屈原。
新章益伟丽，一一鸾凤骞。华星错秋空，爝火难为然。
摛文固无匹，投义罕比肩。抗志冀陈力，危言获罪愆。
握瑜不得售，宝弃谁为怜。仲舒贬胶西，贾生亦南迁。
古来有遗愤，非君独哀叹。
凤凰所不至，踽踽圣贤寒。及气天心忍，值亢人理刓。
峡猿哭月死，岛鹤泪秋乾。不识九州大，无方裁箨冠。
惠然双璧座生光，离合匆匆意特长。举世沸羹操古调，满城艳冶抱孤芳。
应求政以斯文重，衰耄犹难结习忘。终拟相从倾底里，夜来梦已到辽阳。
八月龙冈草木凋，名王射猎出天骄。绒绦背日翻金鹘，羽箭穿云落皂雕。
得隽未颁红匼匝，割鲜齐进紫蒲萄。阏氏醉倒穹庐底，回首长安月正高。
鸱(chī)鴸(zhū)见(xiàn)城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔；
本为迷者生，不以喻君子。
鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。
想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。
青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。
本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
鸱鴸：鸟名。见：出现。
怀王：楚怀王，战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。
此诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。从表层看，含义颇为明确，古今学者多有解说。大致而言，是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事：柜山“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其鸣自号也，见则其县多放士”；青丘之山“有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑”，通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念，另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。如进一步对此诗的深层含蕴进行探索，可以发现，此诗还在一层奇幻迷离的神话气氛遮蔽下，隐含有陶渊明对当时敏感政治时事的进一步揭露之成分。具体而言，此诗在引用《山海经》传说时，也利用上古神话系统，借“鸱鴸”之语言符号，暗示了恭帝被害的历史真相，在命义上，与诗人大致在同一时期所作的《述酒》有异曲同工之处。
