于赫景明，天监是临。乐来伊阳，礼作惟阴。歌自德富，舞由功深。
庭列宫县，陛罗瑟琴。翿龠繁会，笙磬谐音。箫韶虽古，九成在今。
导志和声，德音孔宣。光我帝基，协灵配乾。仪刑六合，化穆自然。
如彼云汉，为章于天。熙熙万类，陶和当年。击辕中韶，永世弗骞。
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假乐圣后，寔天诞德。积美自中，玉猷四塞。龙飞在天，仪刑万国。
钦明惟神，临朝渊默。不言之化，品物咸德。告成于天，铭勋是勒。
翼翼厥猷，亹亹其仁。顺命创制，因定和神。海外有截，九围无尘。
冕旒司契，垂拱临民。乃舞大豫，钦若天人。纯嘏孔休，万载弥新。
我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里不难到，莫遣(qiǎn)历块蹶(jué)。
临分出苦语，愿子书之笏。
我看欧阳修，他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。
仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。
好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。
寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。
著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
死为长白山主，有楼名为书绛。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。
欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。
再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。
临别时再三相告，但愿你以笏记下。
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文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
历块蹶：引申指不羁之才。
文忠周郎皆为难得一遇的贤才，东坡以其自比，对其持激赏之意，无论是著文还是作诗，应如若同文忠周郎一般怀有真性情，此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言：“皇天遣出家，临老乃学道。”从中可见一生执着于道义，正是秉持了此种感情。同样，“知音如周郎，议论亦英发”常为后人称道，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。
意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
所高无二丈，盘折数枝悬。
两树死一树，多年言万年。
节坚全化石，根蠹半盛泉。
便可招琴悟，相同把笔传。
泉下骨应朽，幽魂独未消。
几番清夜月，孤影度南桥。
一收二百里间云，诗几琴窗总向君。
独乐何如同乐好，阑子欠著老夫分。
丹即筌蹄道即鱼，忘筌得道證空虚。莫坚守抱无为一，扑碎空虚一也无。
妙有灵丹常赫赫，含容法界自如如。随缘应感长清静，九载金刚不坏躯。
