日暮徙倚渭桥西，正见凉月与云齐。若使月光无近远，应昭离人今夜啼。
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昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。花朝月夜动春心，谁忍相思不相见。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
北风扬尘沙，玄阴片时结。客舍寄如磬，羁身但存舌。
易水寒不流，西山欲飞雪。梦见田先生，恍与荆卿别。
击筑苦无徒，悲歌夜不辍。我友蹈海生，圭组久不屑。
游于酒人乎，而乃好奇节。因救季将军，朱家心屡折。
吾岂有黄金，尊前为君设。所以穷时交，古人多激烈。
五马归来日，闲身六十强。春花自烂熳，云水共徜徉。
邑种菜公竹，邦留召伯棠。平生天下志，白首付沧浪。
太液清涵一鉴开，溶溶漾漾自天来。光浮雪练明金阙，影带晴虹绕玉台。
蘋藻摇风仍荡漾，龟鱼向日共徘徊。蓬莱咫尺沧溟上，瑞气絪缊接上台。
人人属目快星凰，倚棹溪头起漫郎。
强仕惯闻纡郡绂，缀班希有擅文场。
胜栽棠荫两江艰，重著蓝袍再世光。
人物西清自华选，未应琴鹤久松岗。
万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下须。
