春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。
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坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
高堂出郭二舍近，午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙，中坳一道如壕圳。
驱车下坂抵坳行，低平尽处还复登。半坳一门字斗大，滨盐沧盐两分界。
不知此是古黄河，且行且顾心疑怪。前询父老为予言，河北山东此处分。
滨隶河南沧隶北，河流已改界仍存。古河来自白马渡，东过开州城下去。
遂入沧河越鲁河，入海当年犹此处。自从六七十年来，南趋梁汴会于淮。
河患古来兖州极，今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时，道元渔仲遍参稽。
万语千言俱纸上，亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流，渐渐南移天地秋。
今径与淮同入海，北行无用济河舟。世事古今大奇变，岂但蓬莱更清浅。
他年欲续《山海经》，聊述此诗纪闻见。
黄河南下是通津，县郭千年枕水滨。兵结团城犹有汉，车惊博浪已无秦。
黑阳山晚横残照，清水潭乾起暮尘。立马几回思往事，宰平谁识社中人。
三世诸佛不知有，一一面南看北斗。
狸奴白牯却知有，云外金毛正哮吼。
个中隐显现全身，头头透脱无前后。
拨转机轮向上关，八角磨盘空里走。
晋代桃源事已非，天台流水景依稀。偶逢佳句寻溪友，惹得天花满客衣。
似雪未能眠地化，因风犹望隔邻归。一番花信一番雨，多少深闺怆落晖。
春意逼溪桥，寒香闭蓬户。山人不出门，驿使在途旅。
风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。
