玉爪苍鹰云际灭，素牙黄犬草头飞。
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燕脂漠漠桃花浅，青黛微微柳叶新。
蝉鬓尚随云势动，素衣犹带月光来。
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
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者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
云林之子骨已尘，九龙山人亦复往。今日沧浪有澹仙，篆籀独追秦汉上。
结亭正傍小金峰，素璧虚白四座空。醉挥垩帚扫万玉，烟梢叶叶含清风。
清风翛翛石床冷，梦入壶天吹不醒。兴来吟断碧池秋，身上潇湘水云境。
红尘不受暑不侵，箨龙满壑幽且深。墨华尽带科斗迹，翠袖疑传环佩音。
亭中有书兼有画，牙签如鳞插高架。业成射策谒九重，一日四海闻声价。
铁冠执法宝殿东，衣绣更骑青海骢。霜台默坐对古柏，岁寒标格将无同。
澹仙为我同年友，十载论交托诗酒。我欲从之访此君，因风问讯平安否。
道院孤高古翠微，满间山气静霏霏。晓随白鹤迎风出，春共苍龙作雨归。
浮世纷华空在目，閒情舒卷自忘机。无端却上蓬莱住，五色成章向日飞。
湍溪涨梅潦，一夕十丈强。
愚哉浴马僮，视之如寻常。
高岸一失足，马尚能腾骧。
僮尸不可得，漂流落何乡。
握辔徒自谨，堕阱已足伤。
人间平坦途，中亦有海洋。
缘崖陟磴势凌兢，偏坐银鞍傍险行。更向望星山上过，扪参方信不虚名。
