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水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷(yīn)勤更向手中吹。
沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。
只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：823．
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：303．
曲尘丝：指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘：一作“烟”。
向：一作“肯”。
折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥·箫声咽》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。
诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。
末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。
这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。
末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。
崇祯十六载，南宫开选场。当春寇未退，计车颇徬徨。
诏用秋八月，广额登俊良。帝御皇极殿，发策垂天章。
揆日唱甲乙，释褐遵典常。余忝平流进，法得授曹郎。
休假未获请，思亲泪滂滂。今晨南雁飞，数行寄汝旁。
念与汝别时，燂烁侵衣裳。斯文苏陈辈，鹣蟨互携将。
前登三诏岩，慕彼鸿鹄翔。既读客城诗，永怀百鍊钢。
帆力疾脱兔，歘忽过维扬。淮水方暴涨，訇哮雷声长。
长年尽股栗，前有覆水航。河伯丐我命，夺食饥蛟肠。
亭堠孤屹屹，河之水汤汤。上有团团天，下有古战场。
捩舵漕河口，十里一泽梁。下流若地窖，上流若天仓。
毫发一失势，叩头不可禳。渐近梁山泺，饥民恶如狼。
进退正惶惑，闻贼破武昌。故相伏剑死，烝黎堕沸汤。
中夜仰天叹，星月无晶光。我行将安之，鱼烂四海疮。
稍前过任城，济阴遥在望。水木类江表，幽探暂相羊。
传闻寇搪突，独畏孔子堂。想见丝竹声，鲁壁尚洋洋。
上嘉鲁连子，下思马宾王。一死诚倜傥，万言亦琅琅。
陈迹郁连连，清源接幽沧。大都焚荡后，物色难具详。
入都秋萧骚，疾风捲高冈。挂壁略见蠍，鸣篱绝无螀。
余病懒终试，谁使强激昂。友生剧天伦，可惜遽分张。
座主山阴公，风神照岩廊。清冰绝汁滓，大圭不斲方。
赏我金石韵，协以宫与商。知我负烈气，勉以桂与姜。
顾余惭曩贤，公乃韩欧阳。伏睹天子圣，自责如禹汤。
共吺伏四罪，荧惑移灾祥。临轩徕茂异，皇盼为悦康。
惕息朝士内，曷以赞虞唐。眠食今粗安，酒釂三四觞。
赤侧渐辞去，借贷聊充囊。最苦羸马头，蹀蹀尘沙黄。
闭户学罄折，出户旋已忘。顾惟倔强姿，不耻沟壑僵。
安得弃生平，如彼转粪蜣。所以公卿门，干谒竟未尝。
馀外顺坎流，不用强论量。亲前虽奉书，苦语总遮藏。
汝为从容说，慎勿使悯伤。时方抡史才，储国之梠梁。
争门或迮指，此态岂可当。我欲拂衣归，赍持一月粮。
旧路不可行，匹马从东方。吴雪虽苦寒，不敌蓟北霜。
预畜明灯檠，照我髭鬓苍。一言先语汝，努力学佐王。
黥刖谋补息，如我事已忙。泚笔再三叹，沾襟涕淋浪。