篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
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强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋(zhāi)。心似风吹香篆(zhuàn)过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。
病起饮食无味，强吃效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长吃斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。
早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。
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香篆：香炷，点燃时烟上升缭绕如篆文，故云。
出岫：出山，从山中出来。
词的上片写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着强吃一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然“强欲加餐”效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期吃斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。
词的下片写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。“山上”句写云之出岫。陶渊明说：“云无心以出岫。”(《归去来兮辞》)此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来“云无心以出岫”，随风飘流一样，到处漂泊。“次第”二句从“鸟倦飞而知还”脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以“云出岫”起，以“和归来”结，完整地体现了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之意。叶梦得《避暑录话》卷上说：“此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。”对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。
晖晖初日上帘钩，漠漠清寒透衲裘。雪棘并栖双鹊瞑，金环斜绊一猿愁。
廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。
诸君天质尽超群，叩我时争字句新。心以无猜成妙契，交因耐久得情亲。
飞声黉序称三友，振翮云霄已一人。老马自惭途未识，几劳屐齿印苔茵。
搔首踌蹰泪满衣，东风浑不管相思。相思一树梨花发，立到黄昏月上时。
昨夜西风烂漫秋，今朝东岸独垂钩。
紫袍不识衰衣客，曾对君王十二旒。
壶公山南南海滨，山中人兮尧舜民。淮南有招招不得，桂树丛丛秋复春。
壶山主人大隐者，缄书远致南峰下。丹厓青壁勿自誇，我有幽怀为君写。
我招不是淮南招，考槃同赋还同谣。避人避地两无谓，白云杳杳壶山高。
昔居郎曹更宪府，理是渔纶断樵斧。十年吏隐人不知，却道渔樵自今伍。
掉头巢父入海东，冥鸿万里商颜翁。何如兹山倚南极，中深可著神仙宫。
七人作者莫知氏，为溺为沮竟谁是。能从吾游吾与之，坐共閒鸥看川逝。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。
沈灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。
况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
悲悽喑呜无一言，两眼相看只垂泪。官仓储积岂无粟，有司吝出牢封记。
千年汲黯今无人，谁与皇家壮元气。县宰惧难佯风颠，饱食闭门经月睡。
一朝谋定人不知，半夜携金远逃避。郡侯坐视付不知，但挟娼优日酣醉。
徇私掘去抵湖堰，横流自此无能制。甫差周倅问疾苦，攫去白金如土块。
府公唯责旧负逋，不问苍生问鱼脍。按察徒惩小小疵，曲徇乡情舍奸弊。
便宜太保幸见临，香火满城人鼎沸。群奸媚事靡不为，溷浴都将布衣
