莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
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无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。
闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
犹应更有前途在，知向人间何处行。
泗州说有大圣，金陵亦有元城。何似维明与公，并称二李先生。
我性难谐俗，诗书独与亲。一楼堪累月，万事付诸人。
会意辄忘食，起思如有神。停杯待明月，下榻为嘉宾。
永日三茅顶，寒江一钓缗。愿言长若此，已谓乐无伦。
貌以缨冠改，人添识面新。今时崇意气，骨肉在胡秦。
尝笑陶元亮，何如郑子真。祗因三径费，失却葛天民。
局蹐邯郸步，惭惶西子矉。浪从双眼白，生取几人瞋。
物物私其假，生生总是尘。鷾鸸犹有智，鸥鸟固难驯。
快意醒前梦，回头迹已陈。停云閒对户，堪与洗心论。
长揖(yī)雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫？
“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨素待客不逊，杨素连忙谢罪，后来听了李靖的一番高谈雄辩更心悦诚服。《红楼梦》程高本改“长揖”为“长剑”，误。
杨公幕：杨素的府署。羁縻，束缚。女丈夫，指红拂。后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
渡海瞻天亘七旬，衰癃乞得自由身。永怀旰食勤求瘼，习见谦光笃善邻。
有忍故能当大任，不和敢说是忠臣？临分哽咽还延跂，周汉中兴匪异人。
幽禽无远翰，村郭日一至。寒空雁声过，啁哳亦感气。
吾侪稔忧患，强半坐识字。百年只空华，茵溷底飘坠？
曩披丁戊卷，万口喧早惠。一集顷骖鸾，归装任所置。
论诗似契我，要取辨真伪。我非黄钟声，敢自怨毁弃？
却复惜神骏，未老脱衔辔。庶几一阳复，四海起枯瘵。
山楼雪打窗，龙公手新试。筮期会属櫜，吟坛待君帅。
