列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。
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七十年华古所稀，风姿犹自带霜威。谢官已遂悬车志，满路人誇衣锦归。
三径菊松原自好，故乡桑梓倍光辉。赐金散尽无留橐，筐里惟存旧绣衣。
荫资嘉木当知本，水余甘泉必究源。
忆昔东昭以后，相传瓜瓞世绵绵。
自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮(mù)，归去嵩(sōng)阳寻旧师。
自个儿有仙人的才分自己却竟然不知，十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。
暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。
参考资料：
1、周蒙．全唐诗广选新注集评8：辽宁人民出版社，1994：234
2、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：378-379
仙才：仙人的才分。华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。
首句即自嘲之词，说自己对自己有得道成仙之才分却竟然不自知。实在糊涂不该。这即是自嘲没有应世人仕之才却居然去应举，笑自己不安分，作了盲目的必然不能成功之事。自己只有得道求仙的才分，那么，还是有自知之明才好。次句，说十年来常在梦中采灵芝则是说的实际思想，意谓自己也确是早就有隐遁高蹈之心，由自嘲自我排解到说出自己本有的思想，真切地表现了复杂心理。因为用世和隐遁这两方面本来是当时知识分子经常普遍存在的心理。在自嘲之后又自我超脱出来，意谓：考试落选也没有什么，没有什么可难受的，不是早就梦想采摘灵芝的生活吗？考不中就回去学道不也很好吗？所以后二句即承此意说：还是回去吧，去找当年的宗师。不过，尽管如此，这种自我排解还是充满着愁郁。看第三句所写的景色的萧瑟，动地秋风，入暮黄云是那么凄清，还是可以充分见出诗人心情的无比低沉和郁闷，看来，诗人思想中最理想的还是渴望早日用世，而并不真正愿意隐遁求仙。
杯中明月醉屠酥，南去晴云夜可呼。闻道五陵歌玉树，家家拾得紫珊瑚。
振铎敷文教，迁阶得武庠。讲筵环胄子，官舍接宫墙。
树隐台城古，江连石埭长。相期共临眺，嘉候及重阳。
满山皆奇石，欲拜不胜勤。满山皆甘泉，欲品难为分。
无泉不成瀑，无石不生云。飞瀑下云间，处处声相闻。
九百九十瀑，云气常氤氲。置身云瀑间，独立谁为群？
云出作霖雨，瀑下成溪源。非无济物功，同颂罗浮君。
为问泉与石，宁复本性存？
人静宫深夜漏长，深宫漏永忆君王。
可怜不及秋蒲草，犹得承欢荐宝床。
