四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。
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铺眉苫(shàn)眼早三公，裸(luǒ)袖揎(xuān)拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐(qí)山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
装模作样的人居然早早当上了王朝公卿，恶狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻，总而言之都是胡闹，说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被捧为姜子牙！
参考资料：
1、天下阅读网.水仙子·讥时
双调：填词之格式。词之由前后两阕相叠而成者，谓之“双调”，有前后同段、换头与前后不同之分；仅一段者谓之“单调”。铺眉苫眼：即舒眉展眼，此处是装模作样的意思。三公：大司马、大司徒与大司空，这里泛指高官。裸袖揎拳：捋起袖子露出胳膊，这里指善于吵闹之人。万钟：很高的俸禄。大纲来：总而言之。哄：指胡闹。五眼鸡：好斗的公鸡。岐山：在今陕西岐山县。鸣凤：凤凰。两头蛇：毒蛇。南阳卧龙：即诸葛亮，这里泛指杰出的人才。三脚猫：没有本事的人。渭水飞熊：即周代的太公吕尚，这里指德高望重的高官。
这首小令讥讽时政尖锐的揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目，揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣，比喻极具特色，夸张的描写，揭露尖刻有力。
这是元散曲中一支妙语连珠的著名作品。首尾两组工整的鼎足对，尤见精彩。
起始的三句中，“铺眉”与“苫眼”、“裸袖”与“揎拳”、“胡言”与“乱语”是句中自对，互相又成为工对；“时”与“十”同音，借与三、万作数字对。“铺眉苫眼”等三组词语活画出了无赖与白痴的形象，与达官贵人的身份本身形成了绝妙的讽刺。而三句从文意上看侧重点又有所不同：第一句讽刺内阁，第二句讽刺武将，第三句讽刺高官。总而言之，“都是烘（哄）”，满朝文武全是些瞎胡闹的乌龟王八蛋罢了。
末尾的鼎足对，数字对数字、地名对地名、动物门对动物门不算，妙在同句之内的鸡与凤、蛇与龙、猫与熊还都有形状相像的联系。一头是文人习用的雅语颂辞，一头却是民间口语中带着詈骂性质的语汇，凑在一起，冷峭而生动。三句也各具侧重点：第一句揭示凶横，第二句揭示狠毒，第三句揭示无能。这就让人们清楚地看出，元代社会中各种自封的或被吹捧出来的风云人物，究竟是些什么样的货色。这三句承接前文“早三公”、“享万钟”、“成时用”而写，作者矛头直指上层统治集团的高官要人，是一目了然的。两段之间，“大纲来都是烘”结上，“说英雄谁是英雄”启下。得此两句愤语绾联，“讥时”的题意便充分地显露了出来。
作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家，被时人称作“张鸣善体”。明代曲家薛论道就有一首仿“张鸣善体”的《朝天子·不平》：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋。得意鸱鹗，失时鸾凤，大家挨胡厮弄。认不得蚓龙，辨不出紫红，说起来人心动。”语言虽不及本曲灏辣，却能得其神理。
幽人疏且懒，画里见真容。仙骨秋山瘦，庞眉暖翠浓。
林峦追马远，神观逼刘琮。朝市行行倦，功名事事慵。
石矶苔藓护，野服芰荷缝。钓月一竿竹，巢云两树松。
解蓑堆杜若，投饵傍芙蓉。柳映青浮影，萍开翠露踪。
缗轻江色净，鱼跃浪痕重。渭上熊罴梦，人间锦绣胸。
畅怀滩七里，无意禄千钟。迹似天随子，名高阮嗣宗。
困依临岸树，归看隔江峰。鲙细丝银鲫，羹香煮箨龙。
话寻樵侣对，行与钓徒逢。晴荷冲烟笠，寒携踏雪筇。
篷窗红日上，石径白云封。朝士题诗赠，家童酿酒供。
山僧持钵过，溪友抱琴从。我欲江湖去，乘舟访鲍溶。
明皇不识颜平原，我观旧史心慨然。
天宝末年事大昏，边将骋兵相盗权。
忽闻渔阳鼓鼙震，二十四郡城无坚。
霓裳惊破西行蜀，妃子仓皇死马前。
常山平原乃昆弟，屹立砥柱摧腥膻，
土门既失陷河朔，天津罵贼须发拳。
嗣皇灵武实草创，独坐鹗立中兴年。
尚书累月家食粥，诸将列屋罗妖妍。
鸣呼千载慕廉蔺，曹蜍李志如九泉。
蒲阳幕府东嘉客，饱闻裔孙家好贤。
锦囊重睹忠义像，再拜恨不为执鞭。
轻绡盈幅凛生面，髣髴冠剑跻凌烟。
况藏二诰墨色古，吾宗赞皇相业传。
怜君为米走尘土，七十青衫雪满颠。
乃祖精爽跨箕尾，寄书入洛逢飞仙。
梁王古城河水头，北堂坐对嵩山丘。云间二室三花树，天上昆崙九曲流。
绛霄宝婺光射地，星宿潜通河岳气。缄书烂熳歌白云，长安远附青鸾使。
鹊石文垂早建牙，归来长啸饵丹砂；漫言赤社千秋恨，且种青门五色瓜。
匣内芙蓉堪捧日，杯中薏苡当流霞。兴朝若复论人物，自是云台第一家！
海阔复天空，高台虎踞雄。雨收平甸燕，风载隔江鸿。
玉带萦人梦，中泠荡我胸。前朝僧已尽，何事问吴宫。
天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。
不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。
九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
