扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。六行班里身常下，
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见著新衣。
君今独得居山乐，应喜多时未办归。
猜你喜欢
走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。
鞭(biān)个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊(què)儿。先报那人知。
来也三百里，去也三百里，约定五日是归家的日期。倘若六日到家，家人一定焦虑惊疑，想必现在已在家悬望多时。
鞭着马儿急急归家去，心中焦急总觉马儿跑得迟。抬头偶见喜鹊，烦你一件事：先我飞回家中去，与我那人儿报个信。
参考资料：
1、傅承洲著,苏辛词传苏轼、辛弃疾,吉林人民出版社,1999,第481页
2、章培恒，安平秋，马樟根主编；杨忠译注,古代文史名著选译丛书辛弃疾词选译修订版,凤凰出版社,2011.05,第315页
“五日”二句：《诗经·采绿》：“五日为期，六日不詹。”
“不免”二句：古人有喜鹊报喜讯的传说。
上片是游子客中自叙，开头两匀追述他离家时与妻子约定五日便返，因为“去”、“来”只有三百里路，谁知出门在外，身不由己，如今六天已过，逾期未归，他便料想家人定会产生疑虑，更会在门外伫立凝望：“应是望多时”。前四句用平淡的语言，说出了人经常有的一种感受。“应是”句从对方写起，从对方落笔，看似平常，却把自己思念家人和家人盼蔓亲人归来的心情同时表达出来，真是一箭双雕。
下片写游子归心似箭，回程途中，尽管不断加鞭，仍嫌马儿走得太慢。“鞭个马儿归去也”。照理马儿就会跑得更快．但他“心急”，故嫌“马行迟”。一“急”一“迟”，互为映衬。用字平常，含义丰富。忽听得路旁喜鹊在枝头上喳喳叫，游予灵机一动，产生了一个美好的设想：“不免相烦喜鹊凡，先报那人知。”长期的民俗传说均把喜鹊作为富于人情睬的报喜之鸟，在敦煌瞎子词中一再出现，如《阿童篓》：“正霓庭前双鹊喜。君在塞外远征网”。说喜鹊将给离人带来喜讯。此词男主人公抱着淳朴的愿望，希望喜鹊先飞回家。向。那入”报个讯。这样，这只喜鹊就成为沟通恩归与游子思想感情的媒介，把游子的归家心切和器切的盼望之情相互交织、统一起来。
该词充分体现了辛词通俗清新的艺术风格。它既无运用历史典故，亦无慷饿刚健之音，而全用朴素清新、明自如话的家常语，采取自描的手法，把游予思归的心情描绘得活灵活现。癔情朴实真挚，格调健康清新，且词中两个“儿”字，一在句中，一‘在句末，均为当时民间口语，更富有民歌风韵。
初见彤庭赐履双，便参东阁寄南邦。
时闻正论除疑网，每读高辞折慢幢。
陈迹欲寻无复日，旧恩思报有如江。
风流今见佳公子，投老心旌一片降。
寒食东郊道，扬鞲竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。
荒城岁晚事多违，无奈悲风送客归。鸿雁数声留远思，海山千里尚馀辉。
春觞漫酌聊相赠，冬日遄飞不可依。霖雨无私更何地，东人空有泪沾衣。
事业更篇章，从来例姓张。
茂先同晋轨，子寿振唐纲。
云仍今接踵，月旦早名扬。
神剑干将出，高冠獬豸昂。
褰帷初鄂渚，杖斧复钱塘。
士类星杓仰，文声电泽滂。
四愁肩慷慨，七命敌铿锵。
暖酹梅边冢，春遨柳下航。
留题存感慨，属和笑奔忙。
羸劣惭形秽，含弘赖疾藏。
一离湖曲路，五换岁干阳。
诵句思诗伯，除官说侍郎。
班联参冢宰，铨部佐文昌。
北壤蠙蛛割，南邦翠荡翔。
雪寻浮玉渡，月认涌金墙。
不鄙侨栖陋，来同雅话长。
有书兼笔砚，无酒但茶汤。
衰谢时维迈，羁穷气尚刚。
斯人一青顾，怀古视穹苍。
当年玉殿校群材，名占枢垣北斗魁。曾入翰林批凤尾，每瞻云气想蓬莱。
前驱候吏千军肃，遥望天门九扇开。咫尺龙颜应入奏，紫霄东畔晓班催。
葵自民间利，胡为鲁相园？清斋嫌折叶，放手早除根。
比薤宁留白，非禾讵赖孙？好乘朝雨去，莫使负霜存。
义岂思肥兔，心同不察豚。长镵休托命，匪种恶为恩。
食力虽云素，资生未可繁。始知歌退食，蠲洁在饔飧。
