药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索，
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。
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寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。为有此身犹苦患，不知何者是玄纁.
雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
群玉山前隐道园，松声鹤唳隔溪闻。
山灵似识游人意，要看青林映白云。
峻极惟崧高，尝闻吉甫诵。石今者何为，势若与之共。
偶来试春衣，暂尔解尘鞚。登原路屡回，入门树争滃。
叠处譬为山，呀然忽成洞。横陈类涅槃，分峙譬翁仲。
啾啾猿度悲，贴贴鸟飞恐。跃治祥金流，黝垩圣铁冻。
化工孰燃炉，气机潜理综。一整还一欹，谁迎复谁送。
阳山划中开，虎阜凛旁从。灵壁岂同侪，岐阳真异种。
仰窥天阙低，侧压坤维重。蹲猊怒将齧，奔马猛难控。
有并若肩随，或分如斗讼。龙象整法筵，鼪鼯失家巷。
凿须神禹功，炼待娲皇用。岩岩挹孟轲，侃侃立子贡。
洲边楼碎槌，江上城卧瓮。凭焉或言晋，砰尔倏霄宋。
五丁安能驱，百神互相奉。负戴赖鲲鲸，点化谢铅汞。
支倾力已疲，任大材堪中。攫拿鬼亦惊，秀杰天所纵。
好事来重寻，佳句时一讽。宁能辞脚茧，且得愈头痛。
秦禅偶遗吴，汉封当始雍。扛非九鼎雄，富比八珍供。
咄叱起老羝，搏拊来仪凤。太湖隐见微，远山朝挹众。
沈船露危樯，败屋横折栋。苔古积成衣，藤枯倒穿缝。
赑屃下倒悬，嵌空旁或拥。凌兢步难移，瑟缩心屡动。
幔亭危冠颠，梵宇巧补空。举酒欲浩歌，援琴时一弄。
云生殿阁浮，风发钟磬䃔。上帝关九重，下界市一閧。
目中无全吴，胸次有云梦。便当结幽庐，采撷当月俸。
西风吹衣，北风吹面。郎既相迎，郎心未变。
红绿油牌去复来，长身碧眼更䪹腮。口传催办军需事，一日能无一百回。
