清时择士岂充员,大辟贤关务远延。
一日擅场称举子,百年匡国是儒先。
为言行役加餐饭,仍祝涛江稳放船。
意惬归来期不晚,秋风觞酒大人前。
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落落盘根真得地,涧畔双松,相背呈奇态。势欲拚(fān)飞终复坠,苍龙下饮东溪水。
溪上平岗千叠翠,万树亭亭,争作拏(ná)云势。总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。
溪边两棵松树盘结在一起,它们互相背离呈现奇特之貌。看上去像要展翅飞翔,就像苍龙飞坠下来吸取溪水一样。
溪边平地上有无数绿树,它们亭亭玉立,像都在争取离云更近一些的态势。总以为遂了平生之愿,人间的大爱就是为它而喜欢。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:467-470
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:141(4)
落落:独立不群貌。盘根:谓树木根株盘曲纠结。得地:得到适宜生长之地。拚飞:飞行轻捷的样子。苍龙:比喻松。
平冈:指山脊平坦处。千叠翠:无数层的翠绿。亭亭:高耸貌。拏云势:犹凌云之势。生意遂:谓生命力的要求得到满足。为渠媚:为它而做出美丽的姿态。渠:它。
这首词曲像一幅山水画,构图很有层次:近景是姿态奇特的涧畔双松,它们像两条本来要飞上天去的龙,不知为什么折回头来探入涧底的溪水;远景是平冈上的群树,它们一片翠绿,把枝梢高高地伸向云端。“万树”欣欣赂荣,“双松”自得其乐,宁静的自然美在神不在貌,有点王维山水诗的意境。
首先是“双松”和“万树”的对比:双松的位置是“涧畔”,它们的姿态是坠,是“下饮”;万树的位置是“溪上平冈”,它们的姿态是“争作拏云势”。这种位置和姿态的对比很容易使人联想到“郁郁涧底松”和“离离山上苗”。“落落盘根真得地”套用了杜甫《古柏行》的诗句。
其次最后两句用人们的想法来对比前面大自然的规律,是王国维想要借此来表达自己的哲理思想。然而可能作者自己也感觉到了这首词中“形”与“意”之间的矛盾,所以在结尾忽翻新意:“总为自家生意遂,人间爱道为渠媚。”这是进一步超脱,完全从“以物观物”的角度出发,指出树的姿态是为了适合自己生活环境的需要。
王国维要写出一种无我之境的自然山水风景,却不能达到那种“无我”的境界;他要表现老庄的超脱却总是堕入儒家的执著;王国维不想让这首词表达出托物寓意,但最后两句反而使读者展开意境的联想。也正是这些矛盾形成了这首词中很丰富的言外意蕴,足以让读者慢慢去咀嚼品味。
涨云吹雨转轻雷,香草沿阶芍药开。正好青春乃奔走,只宜白日且徘徊。
离怀未说人千里,抚事浑如水一杯。酒到多时诗定少,渭城绝唱复谁哉。
堂堂至正最多材,万国同文寿域开。
漠北诸生登第去,越南计吏进贤来。
凤《韶》九奏黄金殿,鹤驾三朝白玉台。
回首黄尘扬碧海,五云无处觅蓬莱。¤
六年飘泊过重九,今对龙山看夕霞。黄菊正须浮绿蚁,白头羞见落乌纱。
重冈北望无多地,五里西行有几家。亦欲强陪灵运屐,无钱陶令向谁赊。
学士同樽酒,相知老去深。青云司马赋,白日董狐心。
春气浮东阁,晴光动上林。应怜多病客,归卧薜萝阴。
三十年来上将坛,平将赤帜树狂澜。山颓泰岱千峰失,海涸昆崙万谷残。
素旐翩跹来大鸟,丹台游戏挟飞鸾。便应瓢笠相寻去,灵药何由借羽翰。
六月清凉寺,萧然天地秋。树梢悬岳影,殿脚插湘流。
蝉急鸦声静,钟迟梵语幽。灵山空扫地,暂得一登楼。