承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。
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忆我孤吟苦,诗成孰寄将。白头劳赠答,青眼泥商量。
老至肝肠热,秋来薤露凉。牙琴成绝响,弹落满天霜。
阿冲五字来,江山千里余。
能尔丽金碧,定是勤诗书。
文章与神明,动作本自俱。
古人既云已,令公有规模,
五世以文称,故家谁复如。
高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
君之不来兮为万人。
新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。
孤舟相访至天涯,万转云山路更赊(shē)。
欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。
我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
参考资料:
1、张在军,张德艳.新课标小学生必备古诗词(五年级):石油工业出版社,2010年06月.
孤舟:孤独的船。天涯:犹天边。指极远的地方。云山:高耸入云之山。赊:遥远。
柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。远客:远方的来客。青苔:苔藓。黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。贫家:穷人家。谦称自己的家。
刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
诗书学郎风骚客,奚奴控马黄尘陌。
颓阳半岭促归鸦,断云无意横山碧。
树头白塔孤城小,东风几度行人老。
夹路桃花春雨余,落红万点无人扫。
耆老不可问,高台荆棘间。
一时戎马散,千古暮鸦还。
事往孤鸿断,人来落照閒。
兴亡无限恨,惨淡对河关。