行尽箕山第几重，乱峰高下夕阳红。泥涂轩冕夔龙上，土木形骸鹿豕中。
洗耳溪头馀晚濑，弃瓢岩畔有寒松。自从避让归何处，一入霞烟更不逢。
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温饱从来与道违，书生只合卧牛衣。
老狐五百生前错，孤鹤三千岁後归。
舌自生肥胜玉食，腰常忘带况金围。
一官彭泽曾何有，元亮还家悔昨非。
江水春沈沈，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
乱云愁绪孤帆外，随风飘著燕树。倦程先雁下沧洲，寒带丁沽雨。
甚一霎、飙轮过羽。微尘惊见红桑古。怕更倚危楼，海气近、黄昏换尽，酒边情素。
何况北极觚棱，东门帐饮，怨歌今夜难赋。简书猿鸟意苍茫，空觅荒鸡语。
梦不入、莼丝半缕。商量听水听风去。剩恨笛、飞声罢，寂寞鱼龙，觑人眠处。
万水何西注，潺湲昼夜闻。荒林松宿雾，远岫夹层云。
沐鹭无人管，飞鸦偶自群。忽看渔艇入，款乃听纷纷。
又名:画雕
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。
初惊无拘挛，何得立突兀。
乃知画师妙，巧刮造化窟。
写作神骏姿，充君眼中物。
乌鹊满樛枝，轩然恐其出。
侧脑看青霄，宁为众禽没。
长翮如刀剑，人寰可超越。
乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。
缅思云沙际，自有烟雾质。
吾今意何伤，顾步独纡郁。
这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状，可能有一种寓意，或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转，从鹘不能飞去生情，生发可能完全与画家无干的想象：它既无“绦旋”束缚，为何不高飞去？原来，它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下，可说是杜甫在“画鹘”了，他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句，全凭自己的情思和想象发挥：你“长融如刀剑，人寰可超越”，却傲立如此，不肯高飞远举，任“乾坤空峥嵘”，自甘处身于这箫瑟粉墨之间；可是鹘不飞，众鸟却一样纷飞；“缅思云沙际，自有烟雾质”这些诗句里，杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”，是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际，鹘之欲飞未飞，正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作，“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志，画家笔下之鹘，完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通，创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界，对画作的意境给予了大大的引申。
雨恼颦西子，晴扶睡贵妃。
老夫方入定，为尔一撩诗。
草禀南方地近阳，不随凡果当家常。端因坡句声名重，正类梅诗气韵长。
回颊已输崖蜜味，返魂终共雪芽香。故人知我诗肠苦，更赠蒲萄为荐觞。
