生代日何短，徂迁岁欲期。始闻春鸟思，溘见凉云滋。
皎皎河汉匹，三秋会有期。嗟嗟瑟琴偶，一去无还时。
晴壁看遗挂，虚檐想步綦。流芳行处歇，空色梦中疑。
昔有秦嘉赠，今为潘岳诗。百忧人自老，玄发新成丝。
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卧病忽惊秋，剖瓜满彩楼。有怀情不寐，新月曲如钩。
家家欢笑迓星期，我辈相邀只酒卮。矫俗何须标犊鼻，甘愚不解候蛛丝。
新秋光彩月来处，半夜清凉风起时。一曲玉箫尘外意，此音除是鹤仙知。
相传牛女起何时，无柰人间事转痴。青鸟蟠桃方士信，金钗钿合逆胡基。
一杯记节图成醉，万感因秋却易悲。遗恨古今流不尽，银潢耿耿接天池。
鹊又填桥矣。
满长安、千门砧杵，四围云水。
长记常年茅屋下，佳节团圞能几！有和病、云鬟雪涕。
纵病倘然人尚在，也未应、我泪多于此。
弹不尽，半襟雨。
如今剩有孱躯耳。
便思量、故乡瓜果，也成千里。
谁借针楼丝一缕，穿我啼红珠子。
奈又说、春蚕竟死。
嘱咐月钩休潋滟，幸怜人、正坐罗窗里。
风乍吼，粉云起。
烛烬香销夜漏迟，人间天上共佳期。女牛有约通银汉，儿女虚传送綵丝。
月色冷侵丹桂影，露华凉沁碧梧枝。客窗孤枕难成寐，卧听谁家玉笛吹。
我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里不难到，莫遣(qiǎn)历块蹶(jué)。
临分出苦语，愿子书之笏。
我看欧阳修，他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。
仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。
好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。
寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。
著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
死为长白山主，有楼名为书绛。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。
欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。
再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。
临别时再三相告，但愿你以笏记下。
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文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
历块蹶：引申指不羁之才。
文忠周郎皆为难得一遇的贤才，东坡以其自比，对其持激赏之意，无论是著文还是作诗，应如若同文忠周郎一般怀有真性情，此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言：“皇天遣出家，临老乃学道。”从中可见一生执着于道义，正是秉持了此种感情。同样，“知音如周郎，议论亦英发”常为后人称道，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。
归来谁与话酸辛，满目茫茫劫后尘。末俗嚣凌欺客户，长官尊重薄流民。
本无旷土容安插，难恃高文济困贫。冷守平生心迹在，朝衫零落泣孤臣。
