春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
岂是与山无素，丈人著帽相迎。
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自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
君看他时冰雪容。
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
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曾子：即曾参。邑：城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。修：修饰。奚：何，为什么。使：命令，派遣。于：向。全：保全。敝：破旧。受：接受。反：同“返”，返回。
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。
一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？
秋高水初落，鳞介满沙脊。
浩如太仓粟，宁复数以粒。
纷纷渔舟子，疑若挽可拾。
横湖沉密网，脱漏百无十。
虫虾杂鲂鲤，骈首吐微湿。
小人利口实，刀机污鳞鬣。
鲲鲸亦狼狈，风雨移窟宅。
玉渊有神祠，变化在嘘吸。
胡宁饱羶香，忍视万鱼急。
幽潜不足恃，感叹百忧集。
寄谢漆园吏，于计未为得。
岳牧才名大，中朝礼数优。天文垂左辖，风谊起南州。
羽卫森开府，江山自倚楼。玺书虽未下，为政已风流。
著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。
人到退时须著力，未退之时休向前。暑中团扇多勋业，一夜西风亦偶然。
