趁潮生处先抛网，卧月明中不脱簑。
晚学铜人缄不语，早知铁汉钝难磨。
嗫嚅吾欲多长庆，钩画君真逼永和。
自剔灯花看吟草，夜阑不觉晓牌过。
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不羡上公被雉衮，宁为野老着牛簑。
素无文思加衰竭，薄有时名合折磨。
幸老舍人工润色，逢新天子建中和。
子来犹自商歌在，旧友何须裹饭过。
尽卸丝鞭并席帽，全装雨笠与烟簑。
国南秦畴坛方筑，塞北燕然石未磨。
本草书难寿炎帝，长绳击不信羲和。
回仙郎在人间世，万一飘然袖剑过。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘(pān)岳悼亡犹费词。
同穴窅(yǎo)冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥：深暗的样子。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
聂政凭骁气，荆轲擅美风。孤刃骇韩庭，独步震秦宫。
怀音岂若始，捐躯在命终。雄姿列往志，流声固无穷。
虽居江上城，不识江边路。故移芦苇丛，粗慰江湖趣。
翠华侵砚席，疏影入牖户。岁寒待尔共，好尚与时迕。
勿以比蒹葭，苍苍瘁白露。
青春一日锦衣还，酒上亲闱喜动颜。静视浮名虽羽翼，回瞻明德已丘山。
身留桑梓孤衷结，目断旌麾一泪潸。初仕正忧民事拙，愿书馀训起疏顽。
满江风浪正重阳，船泊天津接大洋。北望烟沙宫树渺，东来凫雁海云苍。
霜螯入市肥堪馔，腊蚁开尊醉不妨。回首吴山黄菊在，几时能学孟嘉狂。
