立秋之雷损万斛，吴侬记此占年縠。
汰哉丰隆无籍在，政用此时鸣孛轳。
向来夏旱连三月，吁嗟上诉声满屋。
讼风未敕复占雷，助魃为妖天更酷。
我虽闲寂忝祠史，家请官供尚仓粟。
尘甑贫交满目前，卒岁将何救枵腹？
但愿吴侬言不验，共割黄云炊白玉。
天人远近叵戏论，裨灶安能尸祸福。
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秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。
丹崖翠壁出浮暑，倒映湖光入画图。任说雨晴无不好，何如返照望西湖。
嵚崎石蹬倚高楼，楚国春生一望收。直上高楼最高处，平湖门外大江流。
今日花生日，如何不见花。
时禽关别意，歌出柳风斜。
晓郭暾相负，春江绿是涯。
同来一宿处，临别指为家。
神鲤困泥沙，身命亦何轻。风雷一朝会，飞腾众所惊。
盲俗无定见，毁誉随时更。昔日谗谮子，身贵来佳名。
君当效鸾鹤，奋翼起高鸣。郁郁守蓬荜，谁能谅其诚。
烟柳河桥无数。才折得、泪痕如雨。人生偏是别离多，梦飞南北东西路。
念相守又几经朝暮。天涯外、任君游去。但愿秋来不寐时，也念人、相思辛苦。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著，欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著，欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
