先辈观涛沧海口，长啸横槎拂牛斗。
野人醉着梦游天，九门历尽惊复还。
嘈嘈广乐犹盈耳，出门依旧重人间。
不知先辈今何往，仙标玉骨天应赏。
千里东归暮景清，桑麻暗地日衔城。
黄金宫阙初回望，青草恩袍偶自荣。
归来澣濯亲甘旨，却叹京尘误游子。
家人饭黍慰辛勤，邻媪壶浆佐欢喜。
君不见冯驩一剑星阑干，短歌慷慨不堪弹。
男儿得意贵颖脱，功名有分劳跻攀。
折腰正为五斗米，得饱约君寻故山。
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与君去岁金陵游，七月十日离楚州。酒阑浩歌古亭下，白日雷雨催行舟。
片帆乘风破险浪，冉冉飞过芦花洲。我时幸预鳌头荐，君以才术公卿留。
人生聚散散或聚，忽忽今会如萍浮。君行何以赠君别，庄鹏九万抟高秋。
偶负同年约，知君先出京。
相逢得酒病，欲别值蝉声。
共立山当眼，分题雨过城。
东归几人问。为子耻诗名。
芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像，东门送饯又差池。
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。
白浪满遥程，公衙□□声。
海帆通夜市，山雨遍春耕。
古意随琴远，离愁对酒轻。
三吴窥列宿，知傍隼旟明。
侯门臭酒肉，穷居厌藜藿。赋分各有定，天胡为厚薄？
荒园灌数亩，亦足代耕穫。折葵助鼎俎，剪韭供春酌。
虽非八珍馔，其味良不恶。三牲安可常，一瓢易为乐。
古之志道者，粝食甘淡泊。造物茁此徒，于世宁妄作？
贤哉宋宇叹，美矣樊迟学。勿嫌食肉鄙，儒家贵俭约。
花会收云席，经声散窅冥。无言坐岩壑，随意使精灵。
斋钵重教漆，埋龛预作铭。养成松上鹤，相对两眸青。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
