满拟重阳醉菊觞，花时多已过重阳。年来莫是无知己，未遇渊明不肯香。
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风动旗千干，霜明甲万联。愁边悲有泪，幽燧冷无烟。
杀气藏金钺，台光照玉船。元丰韩相国，故事讲军前。
一生一代一双人，争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn)，相对忘贫。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000
争教：怎教。销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
黄帽阿郎歌棹讴，手牵百丈上山头。上山艰难下山易，送得几多名利舟。
弄丝杨。重过废馆，闲池顿起思量。正髣髴纸鸢旧处，依稀竹马儿时，巡檐绕墙。
当年无限风光。月照千山裙幄，莺啼一院糟床。渐舞榭成坟，歌台作寺，松雏已老，梅妻都嫁，祇剩乱涧，闲腾鼯鼬，矮坡斜下牛羊。
太苍茫、疏林一抔夕阳。
几阵凉风，萧萧瑟瑟，酿成秋雨。无情无绪，看不了窗前树。
湮茅檐，满地浮沤，伤心往事难为据。只庭花数朵，伴侬白昼，嫣然欲语。
延伫。云罅处。日脚射林端，前迷溆浦。雨丝细飏，离墨铜官何所。
且支吾，拭目摊书，午天如暮迷烟雾。想桂花，阴勒空山，目断青枫路。
岂有丝毫补圣朝，去来扰扰费麾招。
不能履屐供群谢，未暇纶巾拥二乔。
着老莱衣侔服冕，食于陵粟胜操瓢。
臣之少也犹疏懒，何况头今插素标。
天圣年中始得朋，后陪孟洛两交承。追思往事浑如梦，老泪如倾自不胜。
