谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。
晓烟未放屋头树，春涨欲浮天际山。
翠盖萦风沉远坂，渔舟惊浪落前湾。
钟声认得林边寺，岁岁篮舆独往还。
猜你喜欢
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
薄暮投花县，联车入翠微。长林生缺月，永夜照寒扉。
情话欣无斁，离怀怅有违。勉哉彊毅力，千里要同归。
暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。
持节南来几日留，纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少，宪府荒凉境自幽。
六诏云山随地远，三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗，五月南征忆武侯。
朝饲蚕，暮饲蚕，桑树叶大蚕眠三。初长如蚁今成茧，乙乙上簇黄白满，缲车咿轧风中转。
女十五，当户织。桃夭期，闻消息。帘幕半垂双燕飞，打叠新缣作嫁衣。
故里知音断，空余爨下桐。飘零何必怨湘东。自是老来吟目犯尘红。
往事休重话，生时已不逢。蔬菘一饱竟难容。可见今人无复故人风。
王孙无运开英雄，聊写江山藏画中。
还从惨淡见旧物，似有涕泪含孤忠。
长篇禹贡与作稿，一图万里连提封。
张韩刘岳果何功，入关萧相将无同。
王孙本号松雪翁，能事错认营丘公。
丹青隐墨墨隐水，其妙贵淡不数浓。
萦滩曲濑导巴蜀，沓惸长峦连华嵩。
空濛野马轧云日，浩荡碧縠吹秋风。
王孙隔此不可从，水晶双阙金芙蓉。
招之千年或一出，黄鹤岂不思江东。
