蛩吟秋方来，鹤鸣夜参半。
山中无历日，荣悴知节换。
王君太多事，丝杪察昏旦。
辛苦穷河源，把彼注罂罐。
线留来不停，会见白石烂。
旁有减水壶，节水使之缓。
傥无乘除法，巧历安得算。
反求诸吾身，自有子午观。
百刻呼吸调，勿使魂去斡。
冤哉张寿王，课最密于汉。
信史不足徵，徒兴千载欢。
抱筹付木仙，试判此公案。
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蛩吟秋方来，鹤鸣夜参半。山中无历日，荣悴知节换。
王君太多事，丝杪察昏旦。辛苦穷河源，把彼注罂罐。
线溜来不停，会见白石烂。旁有减水壶，节水使之缓。
傥无乘除法，巧历安得算。反求诸吾身，自有子午观。
百刻呼吸调，勿使魂去干。冤哉张寿王，课最密于汉。
信史不足徵，徒兴千载叹。抱筹付木仙，试判此公案。
结宇古城边，能诗复悟禅。钵分摩诘饭，池种远公莲。
竹飐春烟静，禽歌夜月圆。洁身吾有趣，回首谢尘缘。
众生病故维摩病，妙见全提越我人。既了病源无个事，何如示现宰官身。
沧波放愁地，游棹轻回。风叶乱点行杯。惊秋客枕酒醒后，登临尘眼重开。
蛮烟荡无霁，飐天香花木，海气楼台。冰夷漫舞，唤痴龙、直视蓬莱。
多少红桑如拱，篝笔问何年，真割珠厓。不信秋江睡稳，掣鲸身手，终古徘徊。
大旗落日，照千山、劫墨成灰。又西风鹤唳，惊笳夜引，百折涛来。
碧浪红槎事渺冥，杨花未必见浮萍。分明掌上珍珠颗，何处天宫作小星。
交谊似君凋落尽，为僧此日感重萌。长因遗草添新恨，更值清吟怆旧情。
墟垄鹿归秋草没，纸窗云去月华生。伤心逝者如流水，寒夜哀怀寐不成。
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬(qìng)四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。空，空寂。
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
