邻鸡再三鸣，不改风雨晦。束装向前涂，恐与泥潦会。
故人时一来，共此一室内。微言久已绝，苦语或未遂。
子孙甚奇古，却立有馀地。旧从伯氏游，则已闻令季。
斯文倘未远，吾今尽憔悴。相期无何乡，获保清净退。
收身稠人中，着眼世事外。山空倚岩石，雪立老杉桧。
往来相遇难，更自少如意。旦日过城南，把酒公一醉。
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今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。
良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。
苦节应无愧华王，鹤山老友足相当。祗愁金石心期秘，未尽江村泪万行。
汀鸿集侣呼夜静，野火照云如月明。虽是冬阴星未现，波光剪剪自澄清。
射生户，北山有虎何不射。
岂不闻夏家有女年十五，随父樵薪入山坞，
父行在前忽遭虎。女见父伤奋不惧，
号泣逐之为虎语。逐之不已虎反顾，
弃其父□衔女去。人言其父死亦苦，
我言最苦是其女。想女失父逐虎时，
眼不见惟见父。射生户，
我今衙告汝。汝这生，
岂无父与母。勿谓官差尚犹豫，
被尔甲兮张尔弩，况虎杀害人多天已怒。
呜呼，虎害人多一若怒，
天又何必使渠生下土。
禁庐休夜直，瑞霭向朝敷。
华阙辨云气，紫宸低斗枢。
帝梧鸣彩凤，宫漏息铜乌。
日出将临扆，天光冒海隅。
余生堪叹复堪怜，喜际明时老市廛。把菊已从前一日，种桃犹待后千年。
但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱。寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙通：濛)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
在晴日阳光照耀下，西湖水波荡漾，光彩熠熠，美极了；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，也显得非常奇妙。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆浓抹都显得十分自然。
参考资料：
1、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：78
潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。
欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。总相宜：总是很合适，十分自然。
这是一首赞美西湖美景的诗。作者畅游西湖，从早到晚，一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒构思，意笃八极，神游万仞。于是乎写就了这首传诵一时的佳作。
诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴雨时的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施相比，恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还与平仄有关系(第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是平声字)。现在，西湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
