天禄归来杨子云,酒随后乘为论文。云安曲米瓶双玉,聊助诗人作小醺。
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首遇重华辟四门,郡符帅阃误蒙恩。路经滟滪少陵鬓,草梦池塘灵运魂。
马运敢辞论水陆,兵储未暇议营屯。故人相见谈时事,耿耿胸中直气存。
天上低昂(áng)似旧,人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。
不觉新凉似水,相思两鬓(bìn)如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
天上日落月升,斗转星移,景象跟从前一样,人间男女依然如痴如狂,陶醉在节日的欢乐中。七夕夜,处处可见着新装的人们,仿佛来到了人间天堂。
不经意间感觉新秋凉意似水,因为思念故国,我两鬓已斑白如霜。我梦见自己在海底跨越枯桑,又在天上看尽银河风浪。
参考资料:
1、张傲飞编,唐诗鉴赏辞典宋词鉴赏辞典,高等教育出版社,2011.06,第848页
低昂:起伏,指星月的升沉变化。成狂:指欢度七夕的景象。
“梦从”句:用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故,比喻世事变化很大。银河:是指横跨星空的一条乳白色亮带,在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。银河在中国文化中占有很重要的地位,有著名的汉族神话传说故事鹊桥相会。阅:经历。
这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。
上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧,人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”,分写“天上”与“人间”七夕情景。低昂,是起伏升降的意思。
上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化,依然像从前一样。“似旧”二字,意在言外,暗示人间却与自然界的景象不同,发生了巨大变化。暗逗结尾两句。
下句说人间儿女也象从前一样,狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意,言外有无限感慨。在词人看来,经历过人间沧桑巨变的人们,新秋七夕,本应深怀黍离之悲,但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。
“夜来处处试新妆,却是人间天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习,也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人间的天堂了。正如上文“儿女成狂”寓有微意一样,这里的“人间天上”也含有讽刺意味。“却是”二字,言外有意,沦陷后的故国山河,已成为人间地狱,而眼前的景象却竭然相反,仿佛人们早已忘却家国之痛,叫人无限悲痛。
下片侧重直抒词人的感受。“不觉新凉似水,相思两鬓如霜。”时间飞逝,不经意间,感到新秋凉意,原来夜深了。由于“相思”——怀念故国,自己的两鬓已经如白梅一样。上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语,几乎忘却外界事物,下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时间飞逝的印象,用以突出表现作者深深的思虑。
“梦从海底跨枯桑,阅尽银河风浪。”结拍写七夕之梦。上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故,下句以“银河”切“新秋”。诗人梦见在海底超越枯桑,又梦见在天上看尽银河风浪。这里虽明为纪梦,实为借梦来表达对于世事沧桑与人事巨变的感受。这两句尤其突出全文寄意。结末二句起到了画龙点眼的作用。有此二句,不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深,就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。
作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照,抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感,是这首词构思和章法上的基本特点。
粉壁图仙鹤,昂藏真气多。
鶱(xiān)飞竟不去,当是恋恩波。
仙鹤:传说中的仙鹤,就是丹顶鹤,它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称。人们常把它和松树绘在一起,作为长寿的象征。
鶱:(鸟)向上飞的样子。
村北村南学翠岑,二分觞咏学山阴。尘中岁月成何事,岩下烟霞识此心。
三径落花红簌簌,一溪流水碧沈沈。村醅时向邻翁醉,不羡渠家帐下斟。
今朝天气撩老夫,红右一枝那可孤。
端须羯鼓与判断,世上久觉无花奴。
清晨出城西,车马纷飒沓。行行岩壑深,漠漠雾雨杂。
云阴忽披豁,海色共萧飒。幽寻浩莫穷,空响时相答。
地籁笙竽真,材缬丹青合。潦收猿涧净,寺绕鹫峰匝。
檐牙向空啄,殿脚依山插。空翠扑轩窗,乳洞敞闺閤。
泄云无定姿,攲石半相磕。珠灯吐光焰,香龙振鳞甲。
啼烟禽念佛,掇蕊蜂供蜡。丹井涨灵泉,岩松披艾衲。
萝径劳跻攀,风扉自开阖。龙天想奔凑,飞走亦驯狎。
同游今渊云,驰声久鞺鞳。逸骥谁能追,流风不受闸。
家山富岷峨,水驿经夔峡。不应得未曾,犹若济所乏。
欲去还停驺,就石屡移榻。共笑香积供,未脱腐儒粝。
重来当一洗,寻盟忽忘歃。
中洲砍采芳,曲渚舣归艎。风起春江晚,飞花点石梁。