东湖曾一到,想像贺家湖。花似越女好,人如狂客无。
高吟还老手,野趣属潜夫。归奏南风曲,薰兮欲和虞。
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向来云榭倚阑干,兴已遥驰郭外山。风伯如嫌俗驾至,禅房疑为病夫关。
铃斋倦卧眼界寂,诗社免陪心境闲。蜡屐何时破吾愿,与君舒啸翠微间。
不谓三年别,能来一纸书。
开缄如见汝,读罢转愁予。
淮水月常在,秋风柳易疏。
更怜诗句好,吟望意何如。
芦花深泽静垂纶(lún),月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔(pàn),不曾逢著独醒人。
在芦花丛中,深泽之滨,一位老者在静静地垂钓,这位垂钓的老人已经历了几十个春秋的烟朝月夕。
说自己在孤舟上、寒水畔、几十年来未遇到过屈原这样的独醒之人。
2、蒋郭雄,舒萱选注.历代垂钓诗选附特效钓饵50例:岳麓书社,1992.08:67
纶:钓丝。月夕:月明之夜,即指夜晚。烟朝:炊烟缭阳之早晨,即言早晨。
畔:旁边。不曾逢著独醒人:战国时屈原被放逐,遇见渔父,渔父问他何以至此?
这首诗为七言绝句,除“深”“逢”平仄不拘外,完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓,所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地,长潜烟雨之中,不与人世相通。诗名《赠渔父》,自然要赞美渔父。全诗通过环境描写,虚拟对话,刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣,而第三句是其补充。芦花盛开,一江皆白,蔚为壮观。芦苇一般九月开花,北方降温,故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵,懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭,行吟泽畔”。本句中,风来苇曳,鱼去纶摇,而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低,垂钓肯看不清鱼漂,所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间,所以此句也暗示渔父昼伏舟中,离群索居。渔父隐逸自处,已非一日,而是“几十春”,彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”与此格局相类,因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边,喃喃自语。横舟独钓,皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》,文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士,说明他自己深悟归隐之道;老者向作者诉说岸边际遇,也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确,节奏舒缓,格调清幽,境界深远,是一首刻画江边隐士的佳作。
佳人吹彻梅花落。声咽江城高阁。惟恨隔重珠箔。欲见无由着。
潜蛟起舞惊幽壑。万古心胸开拓。驱尽一时萧索。不待芳游乐。
绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
醉春风。
绯袍白简肃台端,才及中年即挂冠。芳径落英香细细,小山丛桂影团团。
寻常别墅开尊易,多少前途税驾难。赢得风流如九老,云林堪作画图看。
马蹴浮埃去路长,相逢端欲问行藏。
未饶赤壁风流在,且向何象醉碧香。