楚雀乘春翐翐飞，蒜头椒目禀生微。
风前莫学惊鸥散，堂上人无海客机。
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一生一代一双人，争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn)，相对忘贫。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料：
1、施议对．纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页
2、张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000
争教：怎教。销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
巘谷窈幽深，映发杉松嘉。
击钵半乔木，烧香乱烟霞。
穹林擢峭壁，搀竦回环遮。
四合山复山，泉籁音响哗。
清致满楼阁，道人心靡他。
寒磵柹栗秋，暗窗秀枇杷。
倦飞暂投迹，脱兔无复罝。
茹粲盐酪空，解钏与笄珈。
余生愧语偷，逆旅即住家。
战鼓震淮甸，雄师奋爪牙。
儒士缪揣摩，戎韬政纷拏。
才智为人谋，何事丘中麻。
冥鸿跨海岱，逝水悲荣华。
旷哉游方外，心迹同幽遐。
望南云似盖，簇翠萱丛，亭亭堂北。家庆屏开，㬉琼枝瑶席。
东海桑柔，南阳菊滟，万景澄秋夕。寸草心情，瓣香亲拜，明星南极。
粉署仙郎，彩帆归去，桑浦山前，版舆登历。乐府新声，下青鸾仙翼。
缥桂香浓，仙厨麟脯，有麻姑亲擘。一曲陔兰，传觞遥羡，陶家宾客。
夜浴月中兔，朝临池上书。定有古文字，化为科斗鱼。
西宫瑶草日芳菲，珍馆春深碧浪围。朱字署成华露湿，紫泥封进鹤群飞。
履随虚步瞻依切，帘隔天颜笑语稀。不见平津开阁待，经旬休沐始言归。
篱落秋花未得霜，嫣然一笑媚秋阳。可人风味撩诗兴，不记姚家宫样黄。
洛书初罢讲，汉苑特开筵。
将许陪旒扆，先容况简编。
神宗遗札启，真祖实文宣。
密坐瞻尧日，凝心听舜弦。
赐花缃叶缀，劝酒玉户传。
恩重天难报，肌肤岂易镌。
