湖山清气钟而翁，生儿亦有古人风。年年送橘拜床下，甚愧我非庞德公。
今年霜落洞庭早，橘熟先于葑田稻。青衣童子黄金丸，橘头摘来霜未乾。
侬家食指百三十，分甘喜得皆波及。娇痴堪笑两曾孙，手弄金丸口欲吞。
阿翁老饕三咽毕，□教食之还自吃。一枝一枝复一枝，翁有笑声孙亦咍。
枯肠久似长卿渴，甘露适从仙亭来。楚江萍实不可得，华峰藕亦无人识。
冷比雪霜甘比蜜，此句真可题此橘。韩子之诗今代无，借作报章挥我笔。
怀哉故人家洞庭，七十二峰环翠屏。洛阳秋风尘满城，莫能污尔双鞋青。
南山不烂黄河清，正须坐阅三千龄。山中旧识诸耆英，烦道老夫多寄声。
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生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
参考资料：
1、陈如江编注．红楼别夜堪惆怅花间词：山东文艺出版社，2014.08：第21页
2、周青著．青蛾文集3：天津人民美术出版社，2013.11：第67页
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。
此词表现征人思妇的离愁别怨。
上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳”句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。
换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。
作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。
雪后湖清浅，令人心眼开。
林疏知寺近，冰全碍舟回。
寒色欺吟鬓，斜阳入酒杯。
山行已清绝，况复是寻梅。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
方塘收雨脚，落日半遥岑。
芙蕖净娟娟，丽服抚翠衾。
无言意自远，欲渡秋水深。
缅怀平生人，对此讵可寻。
弄芳惜晼晚，酒至谁与斟。
天涯有归云，聊寄相思心。
心开获清赏，芙蕖一何绮。
美人艳新妆，敛袂照秋水。
端如荡子事，顾自良家子。
黄金选燕赵，摇落对江沚。
薄暮风雨来，独立泪如洗。
望君君讵知，倾宫定谁似。
松石真佳伴，云山得破颜。
高人本无住，倦翮自知还。
诗外尘缘尽，斋余齿颊閒。
何消一句子，截断碧溪湾。
山行喜遇酒旗斜，无限桃花续杏花。
与世噶真避世，将家漂荡似无家。
塍间白水细无声，日暖泥融草不生。
似恐田家忘帝力，多差使者出催耕。
旋舂红稻始经镰，新煮黄鸡取次甜。
无慕无营人自乐，莫将西子愧无盐。
升平事业苦匆匆，未信浮名到底空。
何用橐驼朝塞外，试听碌轴语场中。
贫贱终身未要羞，山林难处便堪愁。
近来南海波尤恶，未许乘桴自在游。
