孟月祠原庙，都人忆故宫。
当年驾幸处，乔木鸟呼风。
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仙宗司玉历，帝系出璇霄。功业超千载，威灵会六朝。
圣孙严子事，神武耀文昭。游渭衣冠在，违颜咫尺遥。
奉安先上衮，守卫肃中貂。重屋华天篆，棂星屏俗嚣。
麾幢迎宝辇，象魏起祥飙。霞醴充流瓒，芝房陋焫萧。
降升瞻穆穆，謦欬听寥寥。复道悲追汉，灵旗想伐辽。
荐新随四孟，观德序三昭。养慕谐虞氏，声明格有苗。
庭分五行舞，乐奏九成箫。将相旌遗烈，松筠鉴后彫。
肖岩非特说，画阁岂惟乔。寰海名王聚，江湖王气销。
基图传久大，宫阙壮嶕峣。皇泽弥霶霈，群生荷益饶。
侍祠叨旅进，赓颂仰材翘。孝治光青史，琼瑶合瑑雕。
苍苍竹林寺，杳(yǎo)杳钟声晚。
荷(hè)笠带斜阳，青山独归远。(斜阳一作：夕阳)
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
参考资料：
1、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：61．
苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。杳杳：深远的样子。
荷笠：背着斗笠。荷，背着。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
杨柳千丝万缕。特地织成愁绪。休更唱阳关，便是渭城西路。归去。归去。红杏一腮春雨。
可爱十分月，都无一点云。清光是处皆有，浑不许人分。独是大江深处，一片水晶世界，仿佛有微痕。坐到夜深际，万籁寂无闻。与诸君，同一笑，举芳樽。素娥自有佳约，何必命红裙。顷刻参横斗转，归去华胥一觉，玩事任纷纷。我袖有玉斧，当为整乾坤。
长安材豪雄五都，五陵意气谁能除。作人不入游侠窟，寓兴聊从草隶书。
崩崖坏山出众宝，石刻鼎铸周秦馀。江东诸家擅逸气，宜官钟蔡几不如。
腾龙翥凤动光彩，渌池滉漾华芙蕖。石生临书得微妙，神凝意会下笔初。
浓纤巧致若出一，老庖利刃投空虚。人间流传不得辨，锦囊玉轴争贮储。
以兹得名号醉墨，聊取胜事题精庐。岂与西山少年辈，射猎狐兔夸里闾。
杜陵诗仙有祖风，笔洒云雾挥琼琚。我今才薄厌数语，勉力和歌惭起予。
松底秋风翻两袂，杂随妇孺探胜地。
长谷横出小天池，斗下荦确沙石碎。
再折冥径路绝，披拂榛莽穿荒翳。
衣牵发甫脱免，乱石磊磊堆无次。
舆人掷我剑负行，跳践圆尖锋刃锐。
俄惊轰腾声震壑，瞥双白龙窜岩背。
潴为潭水清且深，苔痕草色浸苍翠。
更循铁壁寻瀑源，或挟而登蹲而憩。
突兀银潢一道开，鬼斧劈削灵槎逝。
吹泻峥嵘复蜿蜒，疑是骊龙抱珠睡。
云中见首独垂胡，下饮碧海光景丽。
蒸浮日气生绮文，投浴几辈欧凫戏。
列坐盘石罗酒，箕踞窥瞰神魂醉。
获此奇胜冠山北，唐宋诸贤所未至。
凿空忠今十载前，始遭海客发其秘。
颇悟造物无尽藏，亦缘阻险保幽邃。
衰老力弱摹状穷，安得柳州为作记。
黄芦瑟瑟送扁舟，千里江天一叶浮。山影忽随云气涌，浪花寒迸月光流。
宫亭接食传神鸟，沙渚随波浴野鸥。此际篷窗舒远眺，匡庐真面已全收。
