仙宗司玉历,帝系出璇霄。功业超千载,威灵会六朝。
圣孙严子事,神武耀文昭。游渭衣冠在,违颜咫尺遥。
奉安先上衮,守卫肃中貂。重屋华天篆,棂星屏俗嚣。
麾幢迎宝辇,象魏起祥飙。霞醴充流瓒,芝房陋焫萧。
降升瞻穆穆,謦欬听寥寥。复道悲追汉,灵旗想伐辽。
荐新随四孟,观德序三昭。养慕谐虞氏,声明格有苗。
庭分五行舞,乐奏九成箫。将相旌遗烈,松筠鉴后彫。
肖岩非特说,画阁岂惟乔。寰海名王聚,江湖王气销。
基图传久大,宫阙壮嶕峣。皇泽弥霶霈,群生荷益饶。
侍祠叨旅进,赓颂仰材翘。孝治光青史,琼瑶合瑑雕。
猜你喜欢
孟月祠原庙,都人忆故宫。
当年驾幸处,乔木鸟呼风。
馆娃宫外邺(yè)城西,远映征帆近拂堤(dī)。
系得王孙归意切,不关芳草绿萋(qī)萋。
馆娃宫外,邺城西面,都是杨柳依依。远方柳影辉映征帆,近处柳丝轻拂长堤。
杨柳依依,牵系远游的人思归之心甚切。这思归之心,并非那春草萋萋所引起。
参考资料:
1、唐圭璋等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海:上海辞书出版社,1988:58-59
2、邱美琼胡建次.温庭筠词全集汇校汇注汇评.武汉:崇文书局,2015:54-55
3、刘学锴.温庭筠诗词选.郑州:中州古籍出版社,2011:159-161
馆娃宫:春秋时吴国宫名。此宫旧址在今江苏省吴县西南灵岩山上。邺城:三国曹操作魏王时的都城,故址在今河北临漳县西南,曹操曾筑铜雀台在此。远映征帆:指馆娃宫外之柳,宫南即太湖,故云。近拂堤:指铜雀台之柳。堤,指魏王堤。
系:连结,拴着。王孙:贵族的后裔,泛指富贵人家的子弟。古时也表示对青年人的敬称。不关:不相关。一作“不同”。芳草:一作“春草”。
这首词写思妇望着柳条而产生的纷繁思绪。“”首句写柳树所在之地,“馆娃”和“邺城”,都是古时与美女有关的地方,西施曾居于馆娃宫中;邺城有铜雀台,杜牧《赤壁》诗有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”之句,曹操姬妾歌女,都住在此地。这里用这两个地名,不仅使人想见其树,更想见住在那里的美人。树与人暗自映衬,柳的娇美自在不言中,并含有思妇以美人自况之意。越觉己美,春思愈切,于是举目眺望,所见只是远近垂柳,拂堤映帆。次句写江岸之柳沐浴春风,飘拂多姿,思妇由征帆而想起远去的征人。“馆娃”和“邺城”,一南一北,构成跨度很大的空间,配合着流水征帆、大堤杨柳,构成一幅广阔渺远的离别图。而“馆娃宫外”与“邺城西”、“远映征帆”与“近拂堤”,句中自对,则又构成一种回旋荡漾的语调,渲染了一种别情依依的气氛。
“系得王孙归意切,不关芳草绿萋萋”二句,是思妇由柳条而产生的奇异想象:芳草可以使游子怀乡,柳条虽不是芳草,然而它也像芳草一样碧绿,而且还有袅袅长丝,它足以牵住远游的人儿,使他思归更切。这种意境是很新颖的。但上文既然说杨柳拂堤,枝条无疑是既柔且长,用它来系住游子的心意,又是一种很合理的推想。古代有折柳送别的习俗,“柳”与“留”谐音,折柳相赠,正是为了加强对方对于己方的系念。有这种习俗,又加上柳枝形态在人心理上所唤起的感受,就让人觉得柳枝似乎真有此神通,能系住归心了。由此在趁势推进一层:“王孙游兮归不归,春草生兮萋萋”,作者巧妙地借此说芳草没有能耐,反衬出柳枝神通之广大。
这首词不仅扣住《杨柳枝》这个词调咏杨柳,而且加以生发,决不沾滞在题上。词中的杨柳,实际上是系住游子归意的女子的化身。词中处处有伊人的倩影,但笔笔都只写杨柳;写杨柳亦只从空际盘旋,传其神韵,这是词写得很成功的地方。
依依钟阜旧崔嵬,负雪尤怜玉一堆。词客还从江上过,濠堂端付梦中来。
蹉跎知遇存黄土,寥落朋侪隔酒杯。曾是华年磨灭地,不关儿女漫兴哀。
天门旭,呀然豁。窍混沌,金精发。猋若电,烛潢汉。十二楼,袅鱼贯。
琉璃蹙阶,火齐鎏圮。光液四射,不可仰视。屏翳走,彴约驰。
霓晻霭,若摇支。朱明跃以东起,纤阿迫以西垂。白榆历历河之湄,天浆潆洄示昭仪。
天门开,朝紫宫,中有使者冠芙蓉。朱衣璧简缥缃青,类有疑无触若冥,将上帝命况群生。
颛精稽恳胪所希,惠我来思庇蒸黎,皞皞帝功敛希夷。
不为刘郎屈,萧然钓远汀。
当时无此客,其象见于星。
龙衮思同学,羊裘谒广庭。
九行仰黄道,一曜动青冥。
帝座容伸足,云台肯绘形。
少微非大隐,光彩谩荧荧。
崇阁瞰方池,池边绿树围。
披襟临水坐,宁复畏炎威。
濯锦江边青翰舟,别情归思两悠悠。开帆影远入云小,合橹声齐和月柔。
正拟乘槎上南斗,还思击楫在中流。新诗怀古兼春兴,传与巴人作棹讴。