稍入东胶界,即见大牢山。
峰攒侔剑戟,嶂叠类云烟。
棱棱插巨海,渺渺漾中川。
波涛共突兀,天日相澄鲜。
氓居接岛屿,观宇连术阡。
既馆茹芝士,亦巢遁世贤。
客行积昏旦,水宿倦舟船。
兹山思独往,结茅征愿言。
柁师不我从,太息归中原。
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茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
碾雕白玉:茶碾是白玉雕成的。罗织红纱:茶筛是红纱制成的。
铫:煎茶器具。曲尘花:指茶汤上面的饽沫。
一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
光风细细飘香转,绿叶阴阴覆槛凉。云物鲜明时节丽,水精宫殿侍君王。
异政丰馀暇,新轩雅构成。
云成檐外落,魂自座中清。
尽日松风响,通宵花月明。
琴觞暂舒啸,才用即登瀛。
云平水暖鱼吹浪,雨润泥香燕啄花。
着面东风浓似酒,扁舟流过白鸥沙。
两载干戈避,荒村暂住家。流年真潦草,此日饱看花。
作色香逾媚,无言态欲斜。于君倍郑重,几忘在天涯。
天风吹客上,断竹翼我身。廓然老目开,得见天地新。
大海滃其前,万象趋嘉门。乱嶕嶪相持,黄牛三寸蹲。
太空积终古,一气还浑沦。日车昼夜转,烂烂推星辰。
长江飘素带,巨湖注盈盆。众川尽小心,东流奉至尊。
却望三神山,缥缈失金银。欲把东皇衣,垂须拂小臣。
阳乌忽以堕,朱鸟来翂翂。安得千巫咸,一一招古魂。
同临晞发叟,洒涕迸奇文。尺五天下语,地上应不闻。
儿童娱膝下,母子话灯前。
却忆江湖上,家书动隔年。