凤箑分封到海陬，鱼缄千里自巴丘。绮寮白昼悬明月，珍簟朱炎借早秋。
纨素底须誇罨画，蒲葵耐可污银钩。仙家玉雪劳相赠，诗苑琼瑶愧未酬。
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对青筠膜渍霞斑，渥紫梬膏鍊月颜。自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。
薛涛歌里扬清啭，卓女吟边障远山。万里桥西销暑会，几回琼树梦中攀。
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。满将春色盛。仙珮鸣。玉珮鸣。雪月花中过洞庭。此时人独清。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
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璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。罥：通“盘”。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
《吴山青·金璞明》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
七月朔方雁心苦，联影翻空落南土。八月江南阴复晴，浮云绕天难夜行。羽翼劳痛心虚惊，一声相呼百处鸣。楚童夜宿烟波侧，沙上布罗连草色。月暗风悲欲下天，不知何处容栖息。楚童胡为伤我神，尔不曾作远行人。江南羽族本不少，宁得网罗此客鸟。
都城水绿嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花，雪散平堤飞柳絮。东君欲共春归去。一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥，斜日画桥芳草路。
鹭飞万顷碧光中，楚楚缁庐枕水穷。事外有缘三径邃，眼前无碍九霄通。
转山僧道筇携雨，载月渔归席挂风。一切世间虚幻事，隔堤请看数枝红。
黄浦江头夜，虚舟晚共娱。大江无日夕，荒草自蘼芜。
夜色千峰乱，行吟一叶孤。相看诸子在，谁复笑狂夫。
四座且勿喧，听我歌长谣。百年三万六千夜，百年三万六千朝。
三万六千朝与夜，几度花开与花谢。杯行到手请勿辞，金尽床头莫论价。
不见洛阳城里人，化为北邙山下尘。今朝共饮碧玉醑，明日更漉乌纱巾。
