平生几两谢公屐,爱山爱水真成癖。集云峰在指顾间,年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登,佛境未入心境清。九秋颢气接岚气,五里松声答泉声。
招提金碧压深窈,钟鼓四时递昏晓。梵音独许山鸟听,禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜,一粥一饭天上僧。伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意。请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠。
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井臼辛勤又一年,仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后,蓝缕过如蚡冒前。
终亦有人分鼠璞,只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟,独掩蓬蒿扫纸钱。
寂寞先贤墓,千年马鬣坟。可怜七十子,德行几如君。
吾邑青山围四境,小嶂城西庳亦胜。昔吾先世笼有之,遂作两园地相并。
其后阅姓凡几家,败牖颓垣蓬满径。新堂忽起辟荆榛,旧木犹存覆阴映。
百年父老观废兴,举觞竞来为地庆。丈人健吏勇为国,尝抑豪彊沮奸倖。
馀才归逸作玆园,举废治荒譬为政。贱子归休一亩宫,横榻仅容支麈柄。
每于田野纵嬉游,复荷乡闾同爱敬。霜风吹澹夕阳时,往听僧庵打钟磬。
开轩松竹复清疏,解带亲交共觞咏。坐久时逢归鸟斜,饮罢仰看圆月正。
百岁如轮那得知,一日纵狂何足病。老梅岩隙已含苞,更待雪香攀石磴。
执友惊沦逝,沾袍涕泫然。卑飞辞捷径,少别即重泉。
灯暗匡衡壁,尘淹子敬毡。如君瑚琏器,何可使无年。
雄也营身足,聃兮悞汝多。
捐书知圣已,绝学奈禽何。
蜀(shǔ)道如天夜雨淫,乱铃声里倍沾襟(jīn)。
当时更有军中死,自是君王不动心。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
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蜀道:通往四川的道路。淫:多。沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
石田春水满,林馆白云多。旧业惟耕学,閒情托咏歌。
地偏宜竹树,檐迥带藤萝。亦有藏修意,何当共琢磨。