太极初时欠一梁,漂流偶见石城傍。
曾闻禹庙还如此,可见川只欲效祥。
不但千年无朽蠹,能令满殿有芬香。
要将盛事传来世,画出梅花十丈长。
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拜夕怜青琐,飞霜独犯颜。长留忠胆在,不惜壮心閒。
圣主恩波渥,逐臣邺下还。赐环应有日,那得恋东山。
寂寞寒峰一古堂,任人传说总荒唐。王君何事偏投老,为爱秋山叶叶黄。
忆眠时。人眠强未眠。解罗不待劝。就枕更须牵。复恐傍人见。娇羞在烛前。
水亭花上三更月,扇与人闲。弄影阑干。玉燕重抽拢坠簪。
心期偷卜新莲子,秋入眉山。翠破红残。半簟湘波生晓寒。
“水亭”两句,“水亭”临水,所以“花”即夏日莲花也。此言夏日深夜,月光如水泻在花上、叶上、水亭上和亭中之人身上。本来夏日暑热手不停扇,但如今时已深夜,人在水亭,就不需要频摇扇子,故曰“扇与人闲”。“弄影”两句,状归隐。“抽簪”,仕官者束发整冠,而用簪固冠发上,今言“抽簪”,即是暗喻卸仕归隐。沈约《侍宴乐游苑》诗有:“将陪告成礼,待此未抽簪”,即是指卸仕也。此言人在亭旁栏干伫立,月照人影倒映水中摇晃不停,“无官一身轻”,所以能抽去燕形玉簪,卸去官帽而自由自在了。上片记述一位卸仕之人的闲适情状。
“心期”两句,述因闲致愁。言此人闲极无聊,就用亭旁池中莲子作卦具,暗暗祈祷而卜之。可是卜象却并不理想,因此不由得心中烦恼,紧皱起双眉。“秋入眉山”,即是愁入眉头之谓。可参阅词人《唐多令·惜别》词“何处合成愁,离人心上秋”句意。“翠破”两句,触景生情。此人心中烦恼,再加上池中的荷叶、莲花因已生出莲子而开始破残,所以他睡在湘妃竹编制的竹席上,翻来覆去一夜无眠,直至拂晓寒意侵人,就更加清醒了。下片述因闲适无聊而烦愁的一种心理活动。
才度春光年二十,绣帏便失鸳鸯偶。成仁祗在志能坚,取义从容名不朽。
取义成仁乐自知,贪生惜死意何为。不存白发人间老,愿损红颜地下随。
大慧早参仙女句,芳声倾动侍郎词。侍郎词赋本悠焉,仙女精神自蔼然。
阿郑品同仙女并,嗟余才短鲰生更。强将斑管指中飞,共勒贞名传德行。
丹成不记年,古洞白云边。众水争趋壑,孤峰欲接天。
路危逢乱石,山尽见平田。日暮休归去,还期遇葛仙。
纷纷应接使人愁,与子从容喜问酬。
他日故将泥自庇,今朝欲以雨相留。