为母辞金义且仁，却甘为盗忍轻生。
若非有姊扬风烈，千古谁知壮士名。
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轵里空馀鸟雀愁，依然落日对荒丘。丈夫一诺轻生死，浩叹风前万木秋。
齐国壮士侪要离，念母与姊生慈悲。
既而母死姊同户。
乌乎丈夫一死泰山重，胡为轻付市井儿。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
好事谁如公子贤，千金买尽亦欣然。老夫若有沉牛二，春雨归耕负郭田。
共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。
古寺萧条枕碧漪，几人泚笔好题诗。客船也有钟声到，不是姑苏夜半时。
内前车马拨不开，文德殿下宣麻回。紫薇侍郎拜右相，中使押赴文昌台。
旄头昨夜光照牖，是夕收芒如秃帚。明日化为甘雨来，宅家唤作调元手。
周公礼乐未要作，致身姚宋也不恶。向来两翁当国年，民间斗米才四钱。
