春华满眼倦寻诗,蕨菜才来又赋之。雷雨动山应偪塞,风云垂地正奔驰。
僧盘何苦分荤素,鼎食那能问瘠肥。珍重方斋家送似,为加餐饭亦何其。
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举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
最是元来,苦无风雨。只恁匆匆归去。看游丝、都不恨,恨秦淮新涨,向人东注。
醉里仙人,惜春曾赋。却不解、留春且住。问何人、留得住。怕小山更有,碧芜春句。
日没还上天,月缺还再圆。如何同心者,一别阻山川。
为探奇胜迹,不惜路途遥。古寺依青嶂,云门挂碧霄。
水流忘昼夜,僧苦半耕樵。贪看游鱼出,持杯坐石桥。
褥隐芙蓉丽,筵开玳瑁频。绣屏朝选伎,罗幌夜留宾。
艳曲梁间度,纤腰座里陈。渐看银漏促,舄履杂华裀。
真人翳凤驾蛟龙,一念何曾与世同。
不为行云求弭谤,那因治水欲论功。
翱翔想见虚无里,毁誉谁知溷浊中。
读尽旧碑成绝倒,书生惟惯谄王公。
好雨崇朝洗瘴淫,越王台上一登临。鳄鱼已逝白波静,游鲲变化沧溟深。
六祖泉临千岁水,百蛮航贡五天金。九重贝阙云深处,万里孤云寸草心。