爱君满腹贮精神，王翰当年愿卜邻。一日雄文諠上国，三生太史属前身。
猎心勃郁惊残梦，新榜誇张说古人。早作功名归馆阁，诗情莫涴簿书尘。
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诗句寻芳自抑扬，一观佳什觉心降。山中玉蕊虽无数，天上琼花孰有双。
愧我未能瞻后土，荷君分惠到南窗。从今可小中兴瑞，大地移根到此邦。
匡庐之山何峛崺，洪崖奔壑凌空起。灵源万古自天成，福地纡盘三百里。
群峰岧峣近日边，元宫下与十洲连。猿梯鸟道不可度，仰攀绝顶空云烟。
虎溪斜接朱霞岛，更向云端寻五老。碧草攒生不记年，琪华半落无人扫。
碧草琪华处处逢，祥烟时绕香炉峰。石镜光中回日月，锦屏影里出芙蓉。
逶迤瀑布飞寒玉，窈窕阴崖藏石屋。閒随野客采青芝，静对仙人调白鹿。
万丈飞虹跨石潭，天池龙去水流丹。九江风雨凝朝霭，七泽波涛起暮寒。
竹林梵宇知何处，空华自映娑罗树。神僧飞锡人不闻，惟有仙禽自来去。
登临回首值新秋，自爱名山览胜游。此去会应逢石髓，重来沐鹤住丹邱。
抱得朱丝琴，临风弹《别鹤》。愁如江潮生，不共江潮落。
得非阿瞒党，忍作发丘郎。
谁实驱为贼，官今视若常。
故无金碗出，岂有竹书藏。
风俗衰如此，非徒痛此殇。
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。行行天未晓，携手踏明月。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
参考资料：
1、鹤鸣编选．唐宋八大名家·韩愈：西南师范大学出版社，1995年06月第1版：6
2、马大品．历代赠别诗选：书目文献出版社，1991年03月北京第1版：128页
知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。念子：想念你。不能别：不忍心分别。行行天未晓，携(xié)手踏明月。行行：指来回一起踱步不停。携手：用以表现朋友之间的亲密的关系。
首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。
然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。
为爱溪山好，无人只自看。万峰青不断，三月雪犹寒。
乳鹿藏深树，飞凫过远滩。兴来谁与晤，长啸碧云端。
吏隐南阳味日新，幕中文雅尽嘉宾。
满轩明月满谭夜，共忆诗书万卷人。
