閒来朗诵剑南集，句律快心成感伤。才士无穷千载往，此翁自许一生狂。
北征向后谁知杜，南渡以前无愧唐。三百篇中关治忽，须将世教验词章。
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诗界千年靡(mí)靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
靡靡：柔弱不振。
什九：十分之九。亘古：从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
虹桥历年知几许，桥头趁市人如雨。三春潦涨从天来，飞湍激漱中流柱。
中流砥柱立不难，岂畏怒浪高如山。古今豪杰经过此，何人只手回狂澜。
无情花自发，底事鸟如歌。本为逍遥适，翻令感怆多。
望云封若斧，滴酒泪成波。百岁吾偕汝，那堪诵蓼莪。
未信仙家隔世寰，直须风物尽戎蛮。一时望眼东穷海，千里提封北据山。
光景竟输三月暮，官曹空负两年閒。秪应他夜烟霄梦，长在西林水石间。
西彻秦川东剑关，十有六州无间言。威声浩荡流东南，与大江水同发源。
节麾毵毵绣衣鲜，刚风吹上九天门。手从瑶宫掇明月，贮在官池水不浑。
菱叶荷花净晼晚，舂锄属玉来频烦。冷光烈烈射地骨，魑魅辟易声烦冤。
牛腰抱去凫行速，来瞰皎洁听潺湲。玉龙蟠底抱奇宝，獠奴试可呼昆崙。
洞庭青草似天阔，滟滪瞿唐如马奔。不如我池有幽致，宝奁平开秋露洗。
高人未到已神融，俗客若来应颡泚。
裹麻已终制，祥琴发新声。轩前双老鹤，闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想，此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音，长日轩前听琴响。
先人时复一理弦，振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣，吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔，似谓九原人复作。物情如此感人心，不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人，百年无日不思亲。由此开轩名听鹤，一回听鹤一沾巾。
去住初难料，行藏只是嫌。天高山簇剑，江静月磨镰。
久别平安否，新愁觉梦兼。双鱼何日寄，迢递岁将淹。
