嘉树夹茅堂，城南十亩庄。
竹窗遥列岫，花树密围墙。
兔捷罝施路，鱼肥笱在梁。
每来无世事，只觉道心长。
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吴公治河南，名出汉廷右。
高才有公孙，相望千岁後。
平明省门开，吏接堂上肘。
指撝谈笑间，静若在林薮。
连墙画山水，隐几诗千首。
浩然江湖思，果得东南守。
传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。
方今河南治，复在荆人口。
自古楚有材，酃渌多美酒。
不知樽前客，更得贾生否。
白日照四方，当在中天留。
春风地上行，当与时周游。
和气所披拂，槁乾却湿柔。
爱欲传万物，势难停一州。
栖栖孔子者，惜日此之由。
不能使此邦，利泽施诸侯。
岂若驾以行，使我遇者稠。
当时三千人，齐宋楚陈周。
小者传吾粗，大能传奥幽。
道散学以圣，众源乃常流。
吾初如匏瓜，彼亦孰知丘。
唯士欲自达，穷通非外求。
岂必相天子，乃能经九畴。
行虽耻强勉，闭户非良谋。
县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。
恰可逃秦至，因之晤晋言。微风互香径，乱石点云门。
树树群诗况，山山谁屐痕。疑从白猿叟，看剑动过存。
幽居无限好，松竹翠成林。放鹤高天阔，寻仙古洞深。
栖身三亩宅，绝念四知金。舒卷随时异，非无爱国心。
清夜月初满，藓庭吟更幽。
梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。
旧国情何极，空江思欲流。
故人今底处，危坐独凝愁。
王冕(miǎn)者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊(xī)田者。父怒，挞(tà)之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅(láng)琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
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牧：放牧。陇：田埂。窃：偷偷地，暗中。辄：总是（常常）、就。或：有人；有的人。蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼挞：鞭打。曷：通“何”，为什么。去：古义—离开，离去。今义：到......去。潜：暗暗地、悄悄地。执策：拿着书卷。旦：早晨，天亮。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。恬：心神安适。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》
安阳韩性闻而异之，录为弟子,学遂为通儒。选自《元史·王冕传》
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
